Шляпа далеко не для лентяя

Такую цену мог позволить не каждый

Выедет на стрелку за тебя, прайс – 1 шляпа 🤘

Как вам шляпа? 😎

Широкополая шляпа, украшенная искусственными цветами, Camille Roger, Франция, 1905−1915 годы

Этот случай, произошедший во время русско-японской войны 1904-1905 гг., описан в дневниках полкового священника Митрофана Васильевича Сребрянского.

Надо отметить, что к этому моменту война длилась уже год и солдаты порядком устали. Сребрянский ярко описал русских бойцов: «Прошли мимо нас на позиции Воронежский и Козловский пехотные полки. Господи, что это за зрелище! Это было прохождение шести тысяч мучеников; они уже больше года здесь: обносились, оборвались, погонов нет ни у кого, ни шинелей, ни сумок, ни белья... многие в старых шляпах вместо фуражек, в шапках, поддевках драных; у некоторых головы обвязаны тряпками; много босых, в опорках; лица бледны; в одной руке ружье, в другой палка… Они уже не раз сражались. Уныния не заметно: идут, шутят, шагают под проливным дождем, переходят по пояс в воде… Истинные герои! Часа три продолжалось это прохождение; офицеры идут тут же, наравне с солдатами…»

Японцы и русские заняли позиции с двух сторон небольшой речки Шахе. Местами между окопами было не больше 400-500 шагов. Вся местность была пристреляна, поэтому лишний раз никто не высовывался. Солдаты откровенно скучали. Изобрели игру. С каждой из сторон сделали чучело и выставляли его. Если стрелявшие попадали, то высовывался белый флаг, если нет черная шапка. Среди японцев были те, кто разговаривал на русском языке. По утрам здоровались, а вечером кричали: «Русские, не стреляйте сегодня ночью, и мы не будем. Давайте поспим!»

Днем одновременно с обеих сторон солдаты шли с ведрами за водой и по ним никто не стрелял. Водоносы отдавали противнику честь и расходились. В это время и произошел поединок, описанный священником следующим образом:

«Несколько раз так делали, все шло хорошо, но однажды не стерпела русская душа и давай ругать японца, а тот маленько по-русски смекал да и оскорбился, стал отвечать. Русский кричит: «Давай на кулачки!» Тот согласился; река мелкая, живо один перескочил, и пошло дело – и кулаками и ведрами. А с позиций на это единоборство обе армии любуются. Кончилось тем, что с окровавленными физиономиями явились борцы каждый к своим позициям».

«Смерть Ивана Грозного», Константин Егорович Маковский

1888г. Холст, масло. Размер: 82 x 64 см. В 2014 году была похищена из частного собрания; местонахождение неизвестно.

Сюжет картины основан на рассказе английского дипломата Джерома Горсея о последних часах жизни Ивана Грозного. По мнению некоторых искусствоведов, в ее основе лежит пьеса Алексея Толстого «Смерть Иоанна Грозного».

Сэр Джером Горсей описал события 18 марта 1584 года, очевидцем и участником которых он был. Вот фрагмент из его «Записок о России»: «Бельский поспешил к царю, который готовился к бане. Около третьего часа дня царь пошел в нее, развлекаясь любимыми песнями, как он привык это делать, вышел около семи, хорошо освеженный. Его перенесли в другую комнату, посадили на постель, он позвал Родиона Биркина, дворянина, своего любимца, и приказал принести шахматы. Он разместил около себя своих слуг, своего главного любимца и Бориса Федоровича Годунова, а также других. Царь был одет в распахнутый халат, полотняную рубаху и чулки; вдруг ослабел и повалился навзничь. Произошло большое замешательство и крик, одни посылали за водкой, другие – в аптеку за ноготковой и розовой водой, а также за его духовником и лекарями. Тем временем он испустил дух». Тонкости перевода позволяют любителям конспирологических версий трактовать последнюю фразу (he was strangled) как «был удушен», но на полотна с таким сюжетом пока никто не вдохновился…

Аккуратный и добросовестный историк академик Степан Веселовский уже давно сформулировал позицию профессиональных исследователей относительно трагической картины, описанной Горсеем. Особого внимания «подробностям» он не уделил, а лишь констатировал: «Царь Иван умер после непродолжительной болезни, приняв на одре болезни монашеский чин. Ходили темные слухи, что он был задушен своими любимцами Богданом Бельским и Борисом Годуновым. Проверить эти слухи, конечно, невозможно, но ничего невероятного в этом нет».

Персонажи, изображённые на картине:

• В центре картины изображён лежащий в кресле царь Иван IV Грозный.
• Над ним склонилась царица Мария Фёдоровна Нагая — седьмая жена Ивана Грозного. Она молода и красива, что контрастирует с престарелым царём. Некоторые искусствоведы отмечают иронию художника в этом изображении — Маковский изобразил женщину с нелепо вскинутыми руками, напоминающей «кудахчущую наседку», бесполезную в этой трагической ситуации[20].
• Две коленопреклоненные фигуры у кресла Грозного — шут (слева) и заграничный лекарь (справа). Для шута позировал известный в своё время писатель и актёр, представитель литературно-сценического жанра устного рассказа, И. Ф. Горбунов. Английский доктор Якоби бросается к царю, чтобы оказать ему помощь, — в спешке отброшена шляпа, приготовлен тазик для кровопускания, распахнут ящик с лекарствами.
• Борис Фёдорович Годунов (крайняя фигура в левой части картины) встал со своего кресла, словно желая занять пока не освободившийся трон. Он чувствует себя предельно уверенно.
• Богдан Бельский, игравший с царём в шахматы, привстаёт со своего места. Его изображение — портрет князя П. П. Вяземского, российского дипломата, сенатора и литератора из рода Вяземских[21].
• Царевич Фёдор Иванович изображён в объятиях своей испуганной жены Ирины Годуновой, которую художник писал со своей второй жены Ю. П. Летковой.
• Василий Шуйский (за фигурой царицы) крестится , обративший лицо к небесам.
• Старая нянька царя (в правой части картины) направляется к умирающему царю, опираясь на клюку.

Картина Маковского «Смерть Ивана Грозного» была представлена весной 1888 года на коллективных выставках в Петербурге, а затем в Москве, Варшаве и городах США. В 1889 году она выставлялись на Всемирной выставке в Париже вместе с двумя другими работами Маковского — «Демон и Тамара» и «Суд Париса». Картины получили большую золотую медаль I класса выставки, французское правительство также наградило художника орденом Почётного легиона за картину «Смерть Ивана Грозного»

В июне 2014 года пресса сообщила о краже картины из московской частной галереи, где она была выставлена для продажи. Позже появилось сообщение, что ворами оказались 33-летний уроженец Грузии и 38-летний уроженец Азербайджана. Они были задержаны в ходе расследования кражи в ювелирном магазине на Арбате. По оставленным отпечаткам пальцев выяснилось, что эти люди похитили и картины из салона в гостинице «Мариотт». Сотрудничать со следствием они отказывались, местонахождение картин не назвали[12].
Сообщений о находке похищенных картин в прессе не появлялось.
#Story_ruspainting

рыжая шляпа едет к доктору

Таинственная шляпа ☕

Автор: pawnyao

Ох уж эти хойоверсовские мужчины в шляпах

Ловушка для Сетоса 👒

О Страннике
Кто он такой вообще? Студент по обмену, что ли? У него невероятная шляпа, никогда не видел ничего подобного. Однажды я попытался рассмотреть её поближе, но моргнул, а он будто сквозь землю провалился. Очень жаль. Но в следующий раз я не позволю ему улизнуть. А ещё я слышал, что у него есть довольно интересные идеи... Надо будет как-нибудь с ним поболтать!
#meme

Соломенная шляпа, декорированная искусственными цветами и бархатной лентой, Esther Meyer, Франция, 1910−1914 годы

🍑Вышел анонс аниме-экранизации ранобэ "Пародоксальный Навык «Мастер Фруктов»".

🍐Лайт мечтал стать авантюристом, но распределительная шляпа барахлила, и он получил навык "мастер орехов". Полезный в сельском хозяйстве, для авантюриста этот навык ничего не значит. Парню пришлось отказаться от своей мечты. Но со временем он обнаружил некоторые весьма эффективные свойства в своем навыке, которые помогли ему обрести силу и собрать гарем.

— Шляпа Странника настолько прекрасна, что я полностью понимаю желание Сетоса рассмотреть её поближе 🥹💔
⠀
Источник: scaraarchive

Дело в шляпе.

Когда говорят «дело в шляпе», то подразумевают: всё в порядке, дело сделано, все удачно закончилось. А вот откуда взялось это выражение, дело темное. 

По одной версии, в дни Ивана Грозного некоторые судебные дела решались жребием, а жребий тянули из шляпы судьи. Однако это объяснение страдает явным анахронизмом, потому что слово «шляпа» пришло к нам не раньше конца XVI века, да и то применялось оно только к «немецким», иноземным уборам. Так что вряд ли это редкое слово могло попасть тогда же в народную поговорку. 

Другое объяснение гласит, что в XVII веке дьяки и приказные, разбирая судебные дела, пользовались своими шляпами, чтобы класть туда взятки. В язвительном стихотворении Алексея Константиновича Толстого "У приказных ворот собирался народ..." истец говорит дьяку: 

— «Кабы ты мне помог, 
Я б те всыпал, ей-ей, 
В шапку десять рублей». 
— «Шутка? 
Сыпь сейчас, — сказал дьяк, 
подставляя колпак. — 
Ну-тка!» 

Однако еще более вероятно, что появление этого выражения связано со старинным способом доставки почты, при помощи специальных курьеров. Важные бумаги, или как их тогда называли, «дела», зашивались под подкладку шляпы, чтобы не привлекать внимания грабителей. 

Во всяком случае, в русской литературе XVIII века выражение «дело в шляпе» еще не встречается, хотя можно предполагать его хождение в устной речи со второй половины столетия. Самое раннее его употребление зафиксировано в одном письме Батюшкова 1809 года. А вот Крылов, Пушкин, Гоголь уже вовсю им пользуются. 

Кстати, Пушкин в своих «Table-Talk» приводит следующее оригинальное употребление нашей поговорки: 
«Никто так не умел сердить Сумарокова, как Барков. Барков заспорил однажды с Сумароковым о том, кто из них скорее напишет оду. Сумароков заперся в своем кабинете, оставя Баркова в гостиной. Через четверть часа Сумароков выходит с готовой одою и не застает уже Баркова. Люди докладывают, что он ушел и приказал сказать Александру Петровичу, что-де его дело в шляпе. Сумароков догадывается, что тут какая-нибудь проказа. В самом деле, видит он на полу свою шляпу, и…» 

Впрочем, о том, какое «дело» оставил Барков в шляпе Сумарокова, Александр Сергеевич предоставил читателям догадаться самим.

Темный путь до дома

Была осень и очень рано темнело. 22:22... Я иду с тренировки и от остановки заворачиваю в темнющий переулок. Пришлось освещать дорогу телефоном и чтобы не было так страшно идти одной, я включила негромко музыку и стала слегка подпевать. 
Дошла до середины и оставалось чуть-чуть пройти и я дома... В уютной кроватке... Внезапно телефон слегка потускнел (спасибо андройдовской батарее, блин) и я не могла видеть дальше одного шага. Пришлось и музыку выключить. Какого же было моё удивление, что я увидела впереди стоящего человека. 
- Здравствуйте. Вы не поможете мне? посветите пожалуйста телефоном или ещё чем, а то я боюсь упасть в люк. (Да, у нас их открывают осенью и ты идешь со страхом). 
Ответа не последовало... Лишь слегка обернулся этот силуэт. 
- Вы мне поможете? - повторила я. 
Тут он парящей походкой направился ко мне. Лица его не было видно, но образ помню отчетливо. Пальто, шляпа и туфли, которые каблуками стучали по асфальту и этим самым отдавали гулким эхом слегка устрашающий ритм. 
- Я и не знала, что всё ещё остались отзывчивые люди. - с облегчением выдохнула я. 
Было странно, что он идет в полнейшей темноте и не светит фонариком под ноги. Только он дошел до меня и сразу протянул руку. Посветив телефоном я увидела старенький коробок спичек. Ну что же... лучше чем ничего. Без задних мыслей я посветила ему на лицо, чтобы увидеть своего спасителя... оххх... лучше бы я этого не видела. Глаза были налиты кровью и зрачки перекрывали радужку, а лицо было синеватого оттенка. Я застыла в ужасе... Вывела меня из транса его улыбка и зловонное дыхание. Я ринулась в обратную сторону и бежала с такой скоростью, что ветер засвистел в ушах, но и через этот шум я услышала: 
- Вы забыли коробок. 
Этот голос был очень высокий для мужчины и слишком скрипучий. 

Я добежала до ближайшего скопления людей и еле отдышавшись поняла, что телефон у меня выпал. Я проклинала всё на свете в тот момент. В итоге решила идти домой без него и длинным путем (минут 30), но по освещенной дороге. Подошла к домофону и поднесла ключ. Иду по подъезду. Поднимаюсь на свой этаж и вижу на пороге около квартиры лежит мой телефон, коробок спичек и записка: 
- Вы забыли это. 
Сказать, что я была напугана... хм... ну это просто надо промолчать. Лампочки у нас в подъезде с датчиком движения. т.е. если даже не шуметь, но помахать рукой, то свет включится. Я живу на 5 этаже. Уже достала ключи и начала открывать квартиру и вижу, что свет зажегся на 3 этаже (от окон отражается), но шума я не слышала. Быстрыми движениями отперев дверь, я забежала внутрь и закрылась на все замки. Прильнув к глазку я увидела, что света нет на этаже. Фух... пронесло... Будто прочитав мои мысли, он зажигается и там стоит этот мужчина. Боже. Я не верующая ни в каких богов начала читать молитвы, которые даже практически не знала. Думала, что как в обычных страшных история, которые я читала смогу изгнать это и в реальной жизни! Не верьте историям!! Никакие молитвы не помогали. Мужчина поднес руку к двери и слегка постучал по ней. Отпрыгнув от двери, я взяла телефон и быстро набрала номер полиции. Взяли трубку и я начала диктовать адрес. Не успев сказать номер квартиры, телефон выключился. Да будь ты проклят, андройд!! Поджав колени к телу, я обхватила их руками и стеклянными глазами полными слез уставилась на дверь. Еще один стук... Когда же оно уйдёт?.. Меня разбудило то, что кто-то выламывал дверь. Я закричала и у меня началась истерика... Всё прекратилось... Лишь легкий стук в дверь и фраза: 
- Откройте! Полиция! 
Я подошла к двери, открыла и там никого не было. Это была последняя капля. Я побежала на лестничную клетку и начала стучаться во все двери. Единственный кто открыл - это бабушка, которая сразу затащила меня к себе в квартиру и закрыла дверь. Она её перекрестила и начала спрашивать о случившимся. Бабушка Люда напоила меня чаем и сказала, чтобы до утра я была у неё, а с утра она позовёт своего родственника священника. Я ей очень благодарна. Больше подобного не случалось.