В Госдуме предложили не наказывать работников за опоздание в жаркую погоду

В Госдуме предложили не наказывать сотрудников за опоздание на работу из-за жары. Законопроект был вынесен на обсуждение группой депутатов.

Согласно законопроекту, погодные условия не являются поводом для дисциплинарных взысканий. Это обстоятельства непреодолимой силы, за которые нельзя наказывать.

Так, при температуре воздуха выше 28 градусов тепла становится сложнее передвигаться, а нагрузка на организм многократно возрастает. Все эти факторы негативно влияют на работоспособность сотрудника.

Кроме того, авторы законопроекта предлагают разрешить опаздывать в метель, ливень, град и шторм.

Напоминаем, что на юге России продолжит усиливаться аномальная жара. К выходным температурные показатели достигнут своего максимума.

#разговоры_пкр
Ура! Нашей яме 4 года

Так говорят в фд о ДИЛе. Я начала его читать неделю назад и разом проглотила все 4 сезона. Так что нытья по поводу долгого выхода серий в этом обзоре не будет.

Меня захватил слог автора, лор, герои.
Повлияло наверное то, что я выбрала каноничную ветку. 1-2 сезон выбирала Влада и Лео, в середине второго сезона остановилась на Владе. В 3-4 немного мутила с МехМехом, но после помолвки с Владом верна только ему и не беру улучшений романтических с султаном.

При ветке с Владом нет дыр в сюжете. Все идёт так гармонично и по нарастающей.

Из-за прочтения на одном дыхании (за неделю) видно целостность повествования. Наверное, если бы я читала по 1-2 серии раз в 3 месяца, то тоже бы злилась, но сейчас я просто в восторге.

Хотела обсудить с фд: кто в итоге окажется послом? Ну, вероятно это Мефис. Найти Мефиса и освободить Влада — цель с 3 сезона. Примерно тогда же появился посол. Он исполняет желания, удваивая то чёрное и негативное, что есть в человеке. Хюму это свело с ума.

В истории совсем не показаны отцы Лале и Лайи. И судьба мамы, Айше-хатун, тоже нераскрыта. Про отца Лале было сказано, что он не осман и был из другой страны. А сама Айше связана с помешательством Хюмы. Может ли посол/Мефис быть отцом Лале? Могла ли Айше обратиться к темному миру, чтобы помочь подруге?

Серий осталось немного, поэтому кажется, что эти фигуры должны быть связаны.

А ещё вопрос на обсуждение: какой выбор нам дадут в конце? Скорее всего поделиться своим светом с одним бессмертным - Владом или МехМехом. И освободить его от бесконечного одиночества и страдания. Интересно, будет ли возможность спасти обоих? Придётся ли за это расплачиваться Лайе?

Невероятно жду следующие серии. Желаю автору сил и вдохновения, чтобы закрыть все вопросы.

Уберечь шиворот от выворота и сэкономить на халяве. Как изменился смысл старинных слов и выражений.

Среди устойчивых словосочетаний русского языка имеются и очень древние, которые используются до сих пор, правда, несут немного другую смысловую нагрузку, чем те, которые употреблялись несколько веков назад.

Одно из таких выражений - «шиворот-навыворот». Сегодня оно больше ассоциируется со словом «наизнанку», то есть, с одеждой, надетой неправильно. При этом в народе веками сохраняется поверье, что надетая наизнанку одежда обязательно приведёт к негативным последствиям, а тот, кто её наденет таким образом, «битым будет» или попадёт в какую-нибудь неприятную переделку. Ещё фраза «шиворот-навыворот» употребляется, когда надо коротко охарактеризовать, что всё делается наоборот или не так, как положено.

На самом деле история этого фразеологизма уходит в глубину веков, во времена Ивана Грозного. Безобидная в наши дни фраза «шиворот-навыворот» была связана с довольно позорным и унизительным наказанием. В те времена на Руси шиворотом назывался красивый воротник на одежде боярина. И это был не просто красивый воротник, расшитый серебряными и золотыми нитями - шиворот служил важным отличием знатного человека от простолюдина.

А «навыворот» приклеился к «шивороту» неспроста. Как известно, Иван Грозный любил наказывать как своих политических противников, так и провинившихся и уличённых во властолюбии бояр. Чаще всего их бросали в тюрьмы, ссылали на окраины государства или казнили. Но были случаи, когда царь желал просто поглумиться над провинившимся вельможей или отпрыском знатного рода. Так, его могли превратить в шута, а иногда, чтобы преподать достойный урок, учиняли наказание, которое надолго оставалось в народной памяти и памяти самого провинившегося.
⠀
К примеру, попавшего в опалу боярина сажали на старую клячу задом наперёд и под хохот, освист и пинки катали по всей Москве. При этом впавшего в немилость переодевали в вывернутую наизнанку одежду – именно это в дальнейшем и породило сочетание слов «шиворот-навыворот». Увидев такую процессию, простой народ сразу понимал, что этот боярин - уже не царский любимец.

Опозоренный такой экзекуцией знатный человек на всю жизнь оставался объектом насмешек.

Однажды такая оказия случилась и с новгородским архиепископом Пименом, который долгие годы был сторонником Ивана Грозного. Царю доложили, что тот вместе с новгородцами решил сдать Литве свой город и Псков. Поэтому при въезде в Новгород царь отказался принять благословение архиепископа и публично обвинил его в измене. Архиепископа связали, посадили спиной вперед в вывернутой одежде на клячу, дали в руки скоморошью волынку и в таком виде провезли от Новгорода до Москвы. Расправа царя с опальным архиереем произвела большое впечатление на современников и иностранцев.

Но наказание Пимена на этом не закончилось. По указанию царя его лишили сана и заточили в монастырь в селе Венёво, где он скончался через несколько месяцев (по официальной версии, от горя).
⠀
Иван Грозный был не первым, кто применял такой вид наказаний: почти за 100 лет до этого, в 1490 году, такому же унижению по приказанию архиепископа Геннадия Гонзова на Руси были подвергнуты приверженцы «ереси жидовствующих», которых тоже одели в вывернутую наизнанку одежду, берестяные шутовские колпаки, посадили на лошадей задом наперед и повесили на них таблички: «Се есть сатанино воинство».

Подобное наказание было распространено и в средневековой Европе, где так же, как и на Руси, выворачивание одежды наизнанку и посадка осужденного на лошадь задом наперед говорили об изгнании его из мира людей и указывали на его принадлежность к иному миру. И хотя подобные наказания существовали задолго до времён Ивана Грозного, выражение «шиворот-навыворот» пришло к нам именно оттуда, а в сознании людей с тех пор закрепилась причинно-следственная связь между одетой наизнанку одеждой и последующим наказанием.
⠀
Сегодня слово «халява» уверенно занимает своё место в нашей повседневной жизни. Любимое занятие многих студентов в период грядущей зачетной недели и последующей сессии – в полночь накануне зачета или экзамена высунуть свою зачетную книжку из окна и громко крикнуть: «Халява, приди!». Хотя история этого слова мало кому известна... Смысл слова «халява» не очень тактичный и ассоциируется у нас с дармовщинкой. Конечно, можно назвать это «бесплатным удовольствием», и это будет более правильным, но слово «халява» уже вряд ли потеснится и, скорее всего, останется в русском языке надолго.

Конечно же, «халява» имеет свою историю, и время, как это часто бывает, переиначило её по-своему. На самом деле «халявой» в старину называли... голенище сапога.

Как ни ходи аккуратно, а нос сапога всегда изнашивается быстрее, чем голенище. Неспроста в давние времена вся обувная отрасль находилась в руках сапожников, которые мастерски пришивали к новой нижней части сапога старое голенище. Такие сапоги – пришитые «на халяву» – были намного дешевле новых. Отсюда и пошло значение этого слова, связанное с экономией.

Хотя существует и ещё одна версия появления этого значения. Так, в польском языке тоже есть слово сholewa – «голенище». И бедные шляхтичи (а среди них были и служившие, и воевавшие в России) нередко «брали на голенища» - то есть закладывали в сапоги всякую мелочь, еду или просто то, что плохо лежало, «на халяву».

Очень похожее использование слова «халява» было и у бурсаков, студентов духовных училищ: у них сходить «на халяву» означало надеть сапоги с широкими голенищами и отправиться на базар за покупками. Там надо было долго выторговывать приглянувшуюся снедь, азартно препираться насчет цены, а когда дело подходило к оплате, как можно ловчее и незаметнее сунуть «покупку» за голенище. Такой незаконный способ приобретения товара со временем и стал называться халявой, или, иными словами, «поживой чужим товаром задаром».
⠀
Сегодня выражение «перемывать косточки» обозначает обсуждение личных качеств или поступков человека в его отсутсвие. Этот фразеологизм уходит своими корнями в ещё более далекое время, когда перемывание костей обозначало совершенно конкретное действо. Происхождение этого выражения относится ко временам образования православной ритуальной культуры и связано с несколько жутковатым (для современного человека) ритуалом погребения, который бытовал в истории отдельных народов, в том числе и славянских.

Согласно древним традициям, умерших омывали, заворачивали в саван и помещали в каменные ниши; некоторые народы - хоронили в земле. Через определенное время останки вынимали и перемывали кости от тлена, а затем хоронили снова. При этом, обязательная часть этого обряда заключалась в рассказах и воспоминаниях благих дел усопшего.
Родственники, перемывая кости усопшего, должны были как можно больше рассказывать друг другу об этом человеке, вспоминая его хорошие дела и поступки.

Как видно, фразеологизм, существующий ныне со специфическим смыслом, вошел в употребление через прямое значение. Открытым остается вопрос о том, с какой целью проводился такой ритуал? Есть версия, что смысл обряда перемывания костей заключался в том, что после разложения тела душа умершего освобождается, и вторичное захоронение является последним этапом похоронного обряда. В случае, если тело находили не истлевшим — считалось, что этот человек при жизни совершил много грехов. Его мыли и вновь отпевали, чтобы душа в другом мире не маялась.

По другой версии, обмывание костей усопшего – не что иное, как последняя почесть, оказываемая младшими членами семьи старшим, знак любви и благодарности. В Словении даже есть такая поговорка: «сын только тогда матери долг отдаст, когда после смерти умоет ей голову (череп)».
⠀
Всем известно, что выражение «У стен есть уши» обозначает опасность быть услышанным. Очень часто эту фразу соотносят с системой шпионажа. Однако мало кто знает, что это выражение появилось много веков назад и имеет королевское происхождение.
⠀
Считается, что это популярное выражение зародилось во Франции в XVI веке во время политических и религиозных конфликтов. А если говорить точнее, то во время резни тысячи протестантов 24 августа 1572 года в Варфоломеевскую ночь в Париже. При этом заказ на убийство ни в чем неповинных людей исходил от французской королевской семьи, духовенства и яростных католиков.

Но самым главным фигурантом этого заговора считают Екатерину Медичи, жену короля Генриха II. Екатерина была матерью трех королей Франции и влияла на жизнь страны более 30 лет.

Удивительно, но эта великая женщина эпохи Возрождения при осуществлении своей власти использовала множество уловок. Например, самые известные из них – это акустические трубки, «подключенные» к различным комнатам королевского дворца. Они позволяли королеве слушать все политические переговоры, происходящие за закрытыми дверьми. Благодаря им Екатерина Медичи всегда была в курсе всех хитросплетений и интриг во дворце.
⠀
Но существуют и другая, более ранняя, версия происхождения этого известного выражения, и возможно, к нам оно пришло с Востока. Старая персидская пословица гласила: «В стенах есть крысы, а у крыс есть уши». Со временем эта пословица распространилась по миру и приобрела иную форму выражения на других языках.

Например, в Англии первая запись подобной пословицы встречается в классическом средневековом произведении «Кентерберийские рассказы». Его написал английский поэт Джеффри Чосер между 1387 и 1400 годами. В одном из рассказов он описывает что-то вроде: «У этого поля были глаза, а у дерева были уши».

Однако всё же считается, что выражение «И у стен есть уши» сформировалось именно во времена правления хитрой и могущественной Екатерины Медичи. Хотя сегодня это уже невозможно доказать.
⠀
А вот выражение «скелет в шкафу», означающее определённый скрываемый факт биографии, родом из Англии. Вот только изначально оно было связано... с медициной. Врачам в Британии не дозволялось работать с мёртвыми телами вплоть до 1832 года, пока там не был принят Анатомический Акт, разрешающий вскрытие и исследован

Ариана Гранде снова оказалась в центре спорной истории.

В своем последнем интервью певица призналась, что в юности мечтала встретиться с серийным маньяком Джеффри Дамером. В ответ на вопрос одного из своих молодых поклонников о том, с кем бы она пошла на ужин, Ариана удивила своим ответом, выразив желание поговорить с Джефри Дамером. Она назвала его "довольно интересным" и выразила любопытство по поводу того, что происходит у него в голове. Хотя Гранде подчеркнула, что это было в ее юности, и сейчас у нее другие интересы, это откровенное признание вызвало широкое обсуждение, особенно среди близких жертв серийного убийцы. Тру крайм сейчас в моде.

В Ростове-на-Дону возникло обсуждение после появления на Центральном рынке молодой женщины с её дочерью, которая была одета вызывающе. Одежда девушки привлекла много внимания — мужчины смотрели на неё с интересом, что вызвало недовольство и раздражение у их супруг. В социальных сетях начались обсуждения и критика как девушки, так и её матери за их выбор одежды.

⚡ Кристина Асмус ответила на критику новой стрижки.

В мае Кристина Асмус кардинально сменила имидж. Актриса отказалась от длинных волос в пользу короткой стрижки. В Сети преображение звезды «Интернов» получило широкое обсуждение. Если одни сравнили артистку с Шэрон Стоун и принцессой Дианой, то другие раскритиковали новый образ.

Телеведущая объяснила, что решилась на перемены по веским причинам. Она отнеслась к критике с юмором.

«Вы заколебали под каждым постом писать, как вам не нравится моя стрижка. Мне от этого она не начинает меньше нравиться. Ещё раз. За последний год для разных проектов я красилась раз 50. Плюс начёсы, плойки и привет. Я. Осталась. Без. Волос. У меня выбора не было. Так шо хватит вонять. Да, я теперь не Кристина.

В 2025 году в Оренбургской области сократят количество иностранных рабочих

Минтруд России предложил снизить долю иностранных работников в 11 регионах, включая Оренбургскую область. Документ выставлен на общественное обсуждение.

Дополнительные ограничения коснутся Челябинской, Калужской, Магаданской, Рязанской, Самарской, Амурской областей, Удмуртии, Дагестана, Краснодарского и Красноярского краев.

В Красноярском крае запретят трудовых мигрантов в выращивании овощей, в Калужской области — в производстве детского питания. В Оренбурге ограничения введут на розничную торговлю алкоголем, табаком и работу такси.

В одном из детских садов Алтайского края учительница столкнулась с финансовыми трудностями и решила подрабатывать танцовщицей в местном стриптиз-клубе. Эта информация быстро распространилась в социальных сетях, вызвав активные обсуждения среди родителей детей. Некоторые из них считают, что профессионализм педагога важен и его внешняя деятельность не должна влиять на качество работы в детском саду. Другие выразили беспокойство и считают подобную ситуацию неприемлемой. Руководство учреждения не нашло оснований для увольнения сотрудницы, и вопрос был передан на обсуждение местным депутатам.

#мнение_пкр
Хоть я сама кричу на каждом углу о дырах в историях Алисы, сегодня хочу побыть немного ее адвокатом.
Покажите хоть один пост от оффки или автора, где говорится, что это славянский сеттинг⁉️
🔹Что мы имеем в дисклеймере? Автор вдохновился славянской мифологией. Именно мифологией, а не самими славянами.
Чисто с этой точки зрения, что запрещает верить в того самого Перуна человеку, не славянской внешности?
Не приведи Шепфа только начинать здесь религиозный срач, но христианство пошло от иудаизма. В ветхом завете (который плюс минус общий для обеих религий) говорится , что придет сын божий и сделает все тип топ. Кучка людей решила, что он уже пришел и накатала новый завет. У христиан и иудеев один бог. И так как придумали этого бога евреи, то получается верить в него можно только евреям?
▫️Святой отец, хочу креститься и найти дорогу к богу.
▫️Пошел вон, ты черный.
А посвятить свою жизнь буддизму может только азиат?
🔹У нас нет привязки ни к времени, ни к месту. Неоязычество сейчас, кстати, существует и существуют люди, пытающиеся возрождать древние традиции.
Вы же сами придумали, что это будет славянский хоррор времён Киевской Руси, где Алёшка с Добрыней будут сражаться за девичье сердце и ее трусы ( или что они там носили?)
Сами здесь ещё до выхода обновы устроили массовую оргию по поводу новой истории Алисы, сами возложили на историю корону лучшего хоррора со славянской тематикой.
А теперь пожинаете плоды своих завышенных ожиданий.
🔹Это выдуманный мир и выдуманные люди, у которых те же боги, что были у древних славян.
Вот вы здесь в большинстве своем славяне, много из вас верующих? И во что же вы верите? Только не говорите, что христиане. Вы не можете быть христианами, вы должны верить исключительно в Велеса и Дажьбога.
Уверена, что Алиса ещё наделает дыр, достойных уровня СН. Они уже, кстати, есть. Солнце погасло, деревня во мраке, но солнечные лучи пробиваются в окно. Хорошее окно, дайте два. .Но все же пока можно насладиться тем, что есть.
🔹 П.с: кстати, чернокожих нам ещё в самой истории не показывали , кроме как выбора темнокожей гг и соответственно ее семьи. Один темнокожий в анкете, а смотришь на обсуждение - такое ощущение, что вся деревня с Африки приехала 🫠

Меллстрой откровенно прокомментировал свою позицию по поводу личных отношений:

«У меня нет девушки, у меня работа, мне это не интересно, не хочу. Вот кому-то нравится кататься на скейте, а кому-то вообще нет. Такая же у меня фигня, но уже с отношениями. Я даже думал о том, чтобы взять ребенка с детдома, я был морально готов к этому».

Эти слова вызвали бурное обсуждение среди поклонников и подписчиков. Многие поддержали его выбор, отметив, что каждый человек имеет право на свои приоритеты и жизненные цели. Другие же выразили удивление и даже восхищение его готовностью к такому серьезному шагу, как усыновление ребенка.

Меллстрой также добавил, что для него работа и самореализация стоят на первом месте. Он считает, что в современном мире важно не только строить отношения, но и находить время для личного развития и достижения профессиональных высот.

«Я всегда стремился к тому, чтобы быть лучшим в своем деле. Для меня это не просто работа, это моя страсть и смысл жизни. И если когда-нибудь я почувствую, что готов к отношениям, это будет осознанный и взвешенный шаг», — подчеркнул он.

Меллстрой откровенно высказался о своих взглядах на личные отношения:

«У меня нет девушки, у меня работа, и мне это не интересно, не хочу. Кому-то нравится кататься на скейте, а кому-то вообще нет. У меня такая же ситуация, но с отношениями. Я даже думал о том, чтобы взять ребенка из детдома, я был морально готов к этому».

Эти слова вызвали активное обсуждение среди поклонников и подписчиков. Многие поддержали его выбор, отметив, что каждый вправе расставлять свои приоритеты и цели в жизни. Другие выразили удивление и даже восхищение его готовностью к такому серьезному шагу, как усыновление ребенка.

Меллстрой также добавил, что работа и самореализация для него на первом месте. Он считает, что в современном мире важно не только строить отношения, но и находить время для личного развития и достижения профессиональных успехов.

«Я всегда стремился быть лучшим в своем деле. Для меня это не просто работа, это моя страсть и смысл жизни. И если когда-нибудь я почувствую, что готов к отношениям, это будет осознанный и обдуманный шаг», — подчеркнул он.

"Перестаньте жаловаться. Теперь меня зовут Серёга, привыкайте", — с юмором ответила Кристина Асмус на критику её нового стиля. Такой неожиданный ответ вызвал обсуждение среди поклонников и журналистов.

ГЛАВНОВОСТИ - Многое невозможно скрыть говорим и показываем всё.

"Перестаньте жаловаться. Теперь меня зовут Серёга, привыкайте", — с юмором ответила Кристина Асмус на критику её нового стиля. Такой неожиданный ответ вызвал обсуждение среди поклонников и журналистов.

Покажет, то о чем все предпочитают молчать в нашей группе Главные Новости

"Перестаньте жаловаться. Теперь меня зовут Серёга, привыкайте", — с юмором ответила Кристина Асмус на критику её нового стиля. Такой неожиданный ответ вызвал обсуждение среди поклонников и журналистов.

ПЕРВЫЕ - НОВОСТИ - Молчать не наш девиз. Мы всё расскажем первыми

"Перестаньте жаловаться. Теперь меня зовут Серёга, привыкайте", — с юмором ответила Кристина Асмус на критику её нового стиля. Такой неожиданный ответ вызвал обсуждение среди поклонников и журналистов.

СРОЧНАЯ НОВОСТЬ - Новостной портал в котором расскажут всё и даже больше