Госдума планирует поддержать закон о выдворении мигрантов дополнительно по 20 статьям КоАП

В документе на портале законопроектов, вынесенных на общественное обсуждение, говорится, что административное выдворение предлагается предусмотреть статьями:

20.1 — "Мелкое хулиганство"

20.2.2 — "Организация массового одновременного пребывания и (или) передвижения граждан в общественных местах, повлекших нарушение общественного порядка"

20.3 — "Пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики или символики экстремистских организаций"

20.3.2 — "Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации"

20.18 — "Блокирование транспортных коммуникаций"

20.27 — "Нарушение правового режима контртеррористической операции";

20.28 — "Организация деятельности общественного или религиозного объединения, в отношении которого принято решение о приостановлении его деятельности" и другие.

#мнение_пкр
Как часто вы в любых группах обсуждения КР видели посты , чтобы читатели похвалили истории ? Таких крайне мало.

Есть здоровое обсуждение , адекватная критика , а есть «засер» всего и всех.
Читатели, давайте будем благодарны авторам. Огромный труд писать истории. Автор имеет право на своё видение сюжета. Понравиться всем не возможно да и стараться не стоит. Написать историю - это вложить часть себя и своих сил.

Читатели которые пишут посты «критики» чаще всего не уважают никакой труд.

Мне очень жаль авторов которые сталкиваются с неадекватной критикой каждый день, но они продолжают для Вас писать свои истории.
Вы подрываете их веру в себя не просто как в автора , а просто как в человека. КР работает в условиях огромный пользовательской помойки - это наше с вами отношение…

Мораль данного поста - будьте добрее, и прежде чем писать свой гневный пост или комментарий встань на место автора и ответь на вопрос - а я могу лучше ?

Всем добра и хорошего настроения 🌼

Блогер Арсен Маркарян рассказал в своих социальных сетях, что ему нравятся дети. В частности, он сообщил, что вступал в интимные отношения с девочками 12–13 лет, когда был взрослым мужчиной.

Это вызвало бурное обсуждение в интернете. Многие люди возмущены такими высказываниями и требуют привлечь блогера к ответственности. Некоторые также призывают депортировать его из Испании, где он сейчас находится.

Алла Брулетова опровергает обвинения в том, что она эскортница.

Она утверждает, что не имеет отношения к этой профессии, что вызвало бурное обсуждение в обществе.

В социальных сетях и на форумах люди активно обсуждают эту ситуацию, высказывая свои мнения и предположения.

Кто его знает, может быть и так.

Замминистра иностранных дел заявил о возможности «корректировки» ядерной доктрины РФ

Сергей Рябков заявил, что «некая конкретизация» в ядерной доктрине РФ может произойти в будущем в условиях дальнейшей эскалации ситуации со стороны «противников Москвы».

Рябков подчеркнул, что существующая ядерная доктрина, изложенная в документе «Основы государственной политики в области ядерного сдерживания», нуждается в концептуальных дополнениях и корректировках. Он отметил, что президент называл доктрину «живым инструментом», подразумевая ее адаптацию к изменяющимся реалиям.

Дипломат также добавил, что в случае дальнейшей эскалации, может произойти конкретизация подходов к «крайне важным и очень ответственным сюжетам» в ядерной сфере.

Ранее пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков подтвердил, что обсуждение необходимости приведения российской ядерной доктрины в соответствие с современными реалиями ведется.

Луна Ком публично обвинила свою коллегу Дилару в плагиате.
Поводом для конфликта стало недавнее объявление Дилары о запуске своей коллекции ювелирных украшений, созданной в сотрудничестве с брендом MOZI J.

Однако, не успела Дилара поделиться радостной новостью со своими подписчиками, как её уже, видимо, бывшая подруга Эвелина внесла свою лепту в обсуждение. В одном из своих постов Эвелина отметила другой бренд, намекнув, что дизайн украшений Дилары был сворован.

Подписчики обеих блогеров разделились на два лагеря: одни поддерживают Дилару, утверждая, что её коллекция уникальна и оригинальна, другие же встали на сторону Луны Ком и Эвелины, считая, что плагиат в мире моды недопустим.

Ситуация накаляется, и пока ни одна из сторон не готова уступить. Вопрос о том, действительно ли Дилара позаимствовала идеи у другого бренда, остаётся открытым. В любом случае, этот скандал уже привлёк внимание множества людей и, возможно, станет одной из самых обсуждаемых тем в мире блогеров в ближайшее время.

Луна Ком публично обвинила свою коллегу Дилару в плагиате
Поводом для конфликта стало недавнее объявление Дилары о запуске своей коллекции ювелирных украшений, созданной в сотрудничестве с брендом MOZI J

Однако, едва Дилара поделилась радостной новостью со своими подписчиками, её, видимо, уже бывшая подруга Эвелина внесла свою лепту в обсуждение. В одном из своих постов Эвелина отметила другой бренд, намекнув, что дизайн украшений Дилары был сворован

Подписчики обеих блогеров разделились на два лагеря: одни поддерживают Дилару, утверждая, что её коллекция уникальна и оригинальна, другие же встали на сторону Луны Ком и Эвелины, считая, что плагиат в мире моды недопустим

Ситуация накаляется, и пока ни одна из сторон не готова уступить. Вопрос о том, действительно ли Дилара позаимствовала идеи у другого бренда, остаётся открытым. В любом случае, этот скандал уже привлёк внимание множества людей и, возможно, станет одной из самых обсуждаемых тем в мире блогеров в ближайшее время

В журналистских кругах обсуждается необычный случай из жизни безработного жителя Журовки, который столкнулся с серьёзной проблемой — отсутствием средств на похороны для своей умершей матери. В отчаянии мужчина придумал экстравагантное решение: выбросить тело матери в ковре посреди поля.

Этот шокирующий инцидент был обнаружен прохожими, которые немедленно обратились за помощью к полиции. Сын был задержан после быстрого расследования, где он объяснил своё необычное действие отсутствием денег даже на самые базовые нужды, включая погребение.

Мужчина был взят под стражу полицией, и дело по этому инциденту продолжает развиваться. Этот случай вызывает широкое обсуждение в обществе, подчеркивая не только экономические трудности, с которыми сталкиваются люди в наше время, но и необходимость социальной поддержки для тех, кто находится в крайне тяжёлых ситуациях.

Почитала я обсуждение новой истории. Со многими вещами я согласна, многих не понимаю, но.
Но я решила, что раз уж авторам КР можно издеваться над сеттингами, то и мне тоже! И решила написать свою версию истории в славянской тематике. История рассчитана на 2 сезона (хотя по факту можно и на три растянуть). Не буду сильно углубляться в мотивацию, экспозицию и все сюжетные ходы, ибо тогда придется выпускать чуть ли не новую рубрику «новеллы от подпищикоф». Но вряд ли КР возьмут меня автором, так что пару секретов я вам тут раскрою
Итак, внимайте, новая история от автора по имени Автор - "Сердце Руси: Легенда о Ящерах"
В далёкой земле, где леса шепчут древние секреты, а реки несут в себе отголоски былых битв, живёт племя, чья история уходит корнями в незапамятные времена. Это земля русов, где каждый камень и каждое дерево хранит в себе часть истории, а небо над головой — это не просто купол, а свод, соединяющий мир людей с миром богов.
Главная героиня: Невена (имя странное, но оно мне так понравилось), молодая девушка из древнего русского племени, обладающая необычными способностями.
Варианты характера я отрицаю, так как очень сложно, описывая один из двух «типичных» не увести один в крайность. Она была бы по дефолту немного своенравна и, возможно эгоистична, чтобы было куда расти.
Так что в моей истории был бы выбор способностей
1. Способность лечить раны и болезни.
2. Способность общаться с животными.
Эскизы веток (имена только для удобства):
1. Иван: Молодой воин, воспитанный в духе традиций и чести, видит свою задачу в защите племени от надвигающихся угроз. Его меч — это продолжение его руки, а его смелость — пример для всех мужчин в племени.
2. Дмитрий: Загадочный странник «пришелец» (на самом деле ящер) с неизвестными намерениями, прибывает в племя с загадочными артефактами, которые могут изменить судьбу всех русов. Его знания о мире за пределами их земель могут вызвать подозрения, но что, если его умения — это ключ к победе?
3. Алексей: Мудрец и исследователь, стремится понять тайны, которые лежат в основе мира. Его любопытство не знает границ, и он готов рискнуть всем ради знания.
4. Мария: Дочь вождя, решительна и сильна, её воля к власти и единению земель может привести к процветанию или катастрофе...
В первом сезоне наша гг находит древний артефакт (бересту с посланием, приход от мухоморов и тд и тп), который пробуждает ящеров – древних жителей и защитников Руси. Она должна выбрать, как использовать свои способности, чтобы помочь племени и раскрыть тайны прошлого.
Она обнаруживает, что её племя когда-то заключило союз с ящерами, которые обещали защищать земли русов от внешних угроз в обмен на уважение и поклонение. Но однажды гордый и эгоистичный глава племени разорвал союз, предав ящеров, что привело к долгим годам неурожая и страданий. Главная героиня должна решить, стоит ли возрождать древние обеты и как это повлияет на её жизнь и отношения с ее фаворитами/друзьями. Она также узнаёт, что её способности передаются по наследству от древних шаманов, которые служили мостом между мирами людей и ящеров.
Мы плавно переходим ко второму сезону.
После пробуждения ящеров, ГГ и её «компания» сталкиваются с новой угрозой – вторжением номадов (кочевые племена, которые постоянно перемещаются в поисках новых земель). Почему они опасны? Ну ту все типично – жестокие враги, культура войны и завоеваний которых приводит к ужасным битвам и разрушению. Номады используют неизвестные русам технологии(магию), что делает их непредсказуемыми врагами.
НО! У номадов есть харизматичный лидер, который, как выясняется, имеет связь с древними ящерами и артефактом. (подмигиваю в камеру)
Наши герои должны объединить русские племена и ящеров, чтобы отразить врага. В этом сезоне раскрываются тайны артефакта и истинная роль ящеров в истории Руси.
Что же это за артефакт такой? То, что уже однажды пробудило ящеров, является ключом к древнему источнику магии, который может как защитить, так и уничтожить Русь.
Но Ящеры не просто защитники, но и хранители знаний. Они могут помочь понять истинную историю Руси.
На фоне глобального сюжета со спасением/уничтожением Руси, наши герои и свои личные арки проходят. Их сложно сейчас очертить логично и четко, ведь все персонажи — это только лишь наброски, но в моей голове вырисовывается следующая картина:
Невена: Её способности становятся ключевыми в её путешествии. К концу истории она осознает, что истинное исцеление идёт не только от магии, но и от глубокого понимания и сочувствия к другим (привет рост персонажа). Она учится использовать свои дары для создания мира и гармонии, а не только для лечения физических ран.
Иван: Воспитанный в духе традиций и чести, Иван видит свою задачу в защите племени. Однако, его путь приводит его к пониманию, что истинная честь не всегда означает следование традициям. К концу истории он учится прислушиваться к своему сердцу и принимать решения, которые могут идти вразрез с ожиданиями, но приносят большую пользу всем.
Дмитрий: Учится принимать себя и других. Изначально в сюжете он не очень хорошо относится к людям, смотрит на них сверху вниз. Но чем больше он общается с героями, тем отчетливее понимает, что между ящерами и людьми нет существенной разницы. И в любом обществе есть как хорошие его представители, так и не очень.
Алексей: Его неутолимое стремление к знаниям ставит его перед моральными дилеммами. Он обнаруживает, что некоторые тайны могут привести к разрушению, и к концу истории находит мудрость в сдержанности и понимании того, что не все ответы стоит искать.
Мария: Её решимость и сила воли приводят к значительным изменениям в племени. К концу истории она учится, что истинная сила лидера не во власти, а в способности объединять и вдохновлять людей. Её путь к власти становится путём к мудрости и справедливости.

Вот и все, мое видение славянского сеттинга я вам выложила. Возможно несколько скомкано, где-то глупо, но я это писала в часовом непрерывном потоке мысли, так что не судите строго
Как говорится, голосуйте за меня, сделаем КР Great Again!

Ну и в качестве послесловия для особо стойких, прочитавших сие полотно, людей немного диалогов между персонажами в карусели.

В Госдуме предложили не наказывать работников за опоздание в жаркую погоду

В Госдуме предложили не наказывать сотрудников за опоздание на работу из-за жары. Законопроект был вынесен на обсуждение группой депутатов.

Согласно законопроекту, погодные условия не являются поводом для дисциплинарных взысканий. Это обстоятельства непреодолимой силы, за которые нельзя наказывать.

Так, при температуре воздуха выше 28 градусов тепла становится сложнее передвигаться, а нагрузка на организм многократно возрастает. Все эти факторы негативно влияют на работоспособность сотрудника.

Кроме того, авторы законопроекта предлагают разрешить опаздывать в метель, ливень, град и шторм.

Напоминаем, что на юге России продолжит усиливаться аномальная жара. К выходным температурные показатели достигнут своего максимума.

#разговоры_пкр
Ура! Нашей яме 4 года

Так говорят в фд о ДИЛе. Я начала его читать неделю назад и разом проглотила все 4 сезона. Так что нытья по поводу долгого выхода серий в этом обзоре не будет.

Меня захватил слог автора, лор, герои.
Повлияло наверное то, что я выбрала каноничную ветку. 1-2 сезон выбирала Влада и Лео, в середине второго сезона остановилась на Владе. В 3-4 немного мутила с МехМехом, но после помолвки с Владом верна только ему и не беру улучшений романтических с султаном.

При ветке с Владом нет дыр в сюжете. Все идёт так гармонично и по нарастающей.

Из-за прочтения на одном дыхании (за неделю) видно целостность повествования. Наверное, если бы я читала по 1-2 серии раз в 3 месяца, то тоже бы злилась, но сейчас я просто в восторге.

Хотела обсудить с фд: кто в итоге окажется послом? Ну, вероятно это Мефис. Найти Мефиса и освободить Влада — цель с 3 сезона. Примерно тогда же появился посол. Он исполняет желания, удваивая то чёрное и негативное, что есть в человеке. Хюму это свело с ума.

В истории совсем не показаны отцы Лале и Лайи. И судьба мамы, Айше-хатун, тоже нераскрыта. Про отца Лале было сказано, что он не осман и был из другой страны. А сама Айше связана с помешательством Хюмы. Может ли посол/Мефис быть отцом Лале? Могла ли Айше обратиться к темному миру, чтобы помочь подруге?

Серий осталось немного, поэтому кажется, что эти фигуры должны быть связаны.

А ещё вопрос на обсуждение: какой выбор нам дадут в конце? Скорее всего поделиться своим светом с одним бессмертным - Владом или МехМехом. И освободить его от бесконечного одиночества и страдания. Интересно, будет ли возможность спасти обоих? Придётся ли за это расплачиваться Лайе?

Невероятно жду следующие серии. Желаю автору сил и вдохновения, чтобы закрыть все вопросы.

Уберечь шиворот от выворота и сэкономить на халяве. Как изменился смысл старинных слов и выражений.

Среди устойчивых словосочетаний русского языка имеются и очень древние, которые используются до сих пор, правда, несут немного другую смысловую нагрузку, чем те, которые употреблялись несколько веков назад.

Одно из таких выражений - «шиворот-навыворот». Сегодня оно больше ассоциируется со словом «наизнанку», то есть, с одеждой, надетой неправильно. При этом в народе веками сохраняется поверье, что надетая наизнанку одежда обязательно приведёт к негативным последствиям, а тот, кто её наденет таким образом, «битым будет» или попадёт в какую-нибудь неприятную переделку. Ещё фраза «шиворот-навыворот» употребляется, когда надо коротко охарактеризовать, что всё делается наоборот или не так, как положено.

На самом деле история этого фразеологизма уходит в глубину веков, во времена Ивана Грозного. Безобидная в наши дни фраза «шиворот-навыворот» была связана с довольно позорным и унизительным наказанием. В те времена на Руси шиворотом назывался красивый воротник на одежде боярина. И это был не просто красивый воротник, расшитый серебряными и золотыми нитями - шиворот служил важным отличием знатного человека от простолюдина.

А «навыворот» приклеился к «шивороту» неспроста. Как известно, Иван Грозный любил наказывать как своих политических противников, так и провинившихся и уличённых во властолюбии бояр. Чаще всего их бросали в тюрьмы, ссылали на окраины государства или казнили. Но были случаи, когда царь желал просто поглумиться над провинившимся вельможей или отпрыском знатного рода. Так, его могли превратить в шута, а иногда, чтобы преподать достойный урок, учиняли наказание, которое надолго оставалось в народной памяти и памяти самого провинившегося.
⠀
К примеру, попавшего в опалу боярина сажали на старую клячу задом наперёд и под хохот, освист и пинки катали по всей Москве. При этом впавшего в немилость переодевали в вывернутую наизнанку одежду – именно это в дальнейшем и породило сочетание слов «шиворот-навыворот». Увидев такую процессию, простой народ сразу понимал, что этот боярин - уже не царский любимец.

Опозоренный такой экзекуцией знатный человек на всю жизнь оставался объектом насмешек.

Однажды такая оказия случилась и с новгородским архиепископом Пименом, который долгие годы был сторонником Ивана Грозного. Царю доложили, что тот вместе с новгородцами решил сдать Литве свой город и Псков. Поэтому при въезде в Новгород царь отказался принять благословение архиепископа и публично обвинил его в измене. Архиепископа связали, посадили спиной вперед в вывернутой одежде на клячу, дали в руки скоморошью волынку и в таком виде провезли от Новгорода до Москвы. Расправа царя с опальным архиереем произвела большое впечатление на современников и иностранцев.

Но наказание Пимена на этом не закончилось. По указанию царя его лишили сана и заточили в монастырь в селе Венёво, где он скончался через несколько месяцев (по официальной версии, от горя).
⠀
Иван Грозный был не первым, кто применял такой вид наказаний: почти за 100 лет до этого, в 1490 году, такому же унижению по приказанию архиепископа Геннадия Гонзова на Руси были подвергнуты приверженцы «ереси жидовствующих», которых тоже одели в вывернутую наизнанку одежду, берестяные шутовские колпаки, посадили на лошадей задом наперед и повесили на них таблички: «Се есть сатанино воинство».

Подобное наказание было распространено и в средневековой Европе, где так же, как и на Руси, выворачивание одежды наизнанку и посадка осужденного на лошадь задом наперед говорили об изгнании его из мира людей и указывали на его принадлежность к иному миру. И хотя подобные наказания существовали задолго до времён Ивана Грозного, выражение «шиворот-навыворот» пришло к нам именно оттуда, а в сознании людей с тех пор закрепилась причинно-следственная связь между одетой наизнанку одеждой и последующим наказанием.
⠀
Сегодня слово «халява» уверенно занимает своё место в нашей повседневной жизни. Любимое занятие многих студентов в период грядущей зачетной недели и последующей сессии – в полночь накануне зачета или экзамена высунуть свою зачетную книжку из окна и громко крикнуть: «Халява, приди!». Хотя история этого слова мало кому известна... Смысл слова «халява» не очень тактичный и ассоциируется у нас с дармовщинкой. Конечно, можно назвать это «бесплатным удовольствием», и это будет более правильным, но слово «халява» уже вряд ли потеснится и, скорее всего, останется в русском языке надолго.

Конечно же, «халява» имеет свою историю, и время, как это часто бывает, переиначило её по-своему. На самом деле «халявой» в старину называли... голенище сапога.

Как ни ходи аккуратно, а нос сапога всегда изнашивается быстрее, чем голенище. Неспроста в давние времена вся обувная отрасль находилась в руках сапожников, которые мастерски пришивали к новой нижней части сапога старое голенище. Такие сапоги – пришитые «на халяву» – были намного дешевле новых. Отсюда и пошло значение этого слова, связанное с экономией.

Хотя существует и ещё одна версия появления этого значения. Так, в польском языке тоже есть слово сholewa – «голенище». И бедные шляхтичи (а среди них были и служившие, и воевавшие в России) нередко «брали на голенища» - то есть закладывали в сапоги всякую мелочь, еду или просто то, что плохо лежало, «на халяву».

Очень похожее использование слова «халява» было и у бурсаков, студентов духовных училищ: у них сходить «на халяву» означало надеть сапоги с широкими голенищами и отправиться на базар за покупками. Там надо было долго выторговывать приглянувшуюся снедь, азартно препираться насчет цены, а когда дело подходило к оплате, как можно ловчее и незаметнее сунуть «покупку» за голенище. Такой незаконный способ приобретения товара со временем и стал называться халявой, или, иными словами, «поживой чужим товаром задаром».
⠀
Сегодня выражение «перемывать косточки» обозначает обсуждение личных качеств или поступков человека в его отсутсвие. Этот фразеологизм уходит своими корнями в ещё более далекое время, когда перемывание костей обозначало совершенно конкретное действо. Происхождение этого выражения относится ко временам образования православной ритуальной культуры и связано с несколько жутковатым (для современного человека) ритуалом погребения, который бытовал в истории отдельных народов, в том числе и славянских.

Согласно древним традициям, умерших омывали, заворачивали в саван и помещали в каменные ниши; некоторые народы - хоронили в земле. Через определенное время останки вынимали и перемывали кости от тлена, а затем хоронили снова. При этом, обязательная часть этого обряда заключалась в рассказах и воспоминаниях благих дел усопшего.
Родственники, перемывая кости усопшего, должны были как можно больше рассказывать друг другу об этом человеке, вспоминая его хорошие дела и поступки.

Как видно, фразеологизм, существующий ныне со специфическим смыслом, вошел в употребление через прямое значение. Открытым остается вопрос о том, с какой целью проводился такой ритуал? Есть версия, что смысл обряда перемывания костей заключался в том, что после разложения тела душа умершего освобождается, и вторичное захоронение является последним этапом похоронного обряда. В случае, если тело находили не истлевшим — считалось, что этот человек при жизни совершил много грехов. Его мыли и вновь отпевали, чтобы душа в другом мире не маялась.

По другой версии, обмывание костей усопшего – не что иное, как последняя почесть, оказываемая младшими членами семьи старшим, знак любви и благодарности. В Словении даже есть такая поговорка: «сын только тогда матери долг отдаст, когда после смерти умоет ей голову (череп)».
⠀
Всем известно, что выражение «У стен есть уши» обозначает опасность быть услышанным. Очень часто эту фразу соотносят с системой шпионажа. Однако мало кто знает, что это выражение появилось много веков назад и имеет королевское происхождение.
⠀
Считается, что это популярное выражение зародилось во Франции в XVI веке во время политических и религиозных конфликтов. А если говорить точнее, то во время резни тысячи протестантов 24 августа 1572 года в Варфоломеевскую ночь в Париже. При этом заказ на убийство ни в чем неповинных людей исходил от французской королевской семьи, духовенства и яростных католиков.

Но самым главным фигурантом этого заговора считают Екатерину Медичи, жену короля Генриха II. Екатерина была матерью трех королей Франции и влияла на жизнь страны более 30 лет.

Удивительно, но эта великая женщина эпохи Возрождения при осуществлении своей власти использовала множество уловок. Например, самые известные из них – это акустические трубки, «подключенные» к различным комнатам королевского дворца. Они позволяли королеве слушать все политические переговоры, происходящие за закрытыми дверьми. Благодаря им Екатерина Медичи всегда была в курсе всех хитросплетений и интриг во дворце.
⠀
Но существуют и другая, более ранняя, версия происхождения этого известного выражения, и возможно, к нам оно пришло с Востока. Старая персидская пословица гласила: «В стенах есть крысы, а у крыс есть уши». Со временем эта пословица распространилась по миру и приобрела иную форму выражения на других языках.

Например, в Англии первая запись подобной пословицы встречается в классическом средневековом произведении «Кентерберийские рассказы». Его написал английский поэт Джеффри Чосер между 1387 и 1400 годами. В одном из рассказов он описывает что-то вроде: «У этого поля были глаза, а у дерева были уши».

Однако всё же считается, что выражение «И у стен есть уши» сформировалось именно во времена правления хитрой и могущественной Екатерины Медичи. Хотя сегодня это уже невозможно доказать.
⠀
А вот выражение «скелет в шкафу», означающее определённый скрываемый факт биографии, родом из Англии. Вот только изначально оно было связано... с медициной. Врачам в Британии не дозволялось работать с мёртвыми телами вплоть до 1832 года, пока там не был принят Анатомический Акт, разрешающий вскрытие и исследован

Ариана Гранде снова оказалась в центре спорной истории.

В своем последнем интервью певица призналась, что в юности мечтала встретиться с серийным маньяком Джеффри Дамером. В ответ на вопрос одного из своих молодых поклонников о том, с кем бы она пошла на ужин, Ариана удивила своим ответом, выразив желание поговорить с Джефри Дамером. Она назвала его "довольно интересным" и выразила любопытство по поводу того, что происходит у него в голове. Хотя Гранде подчеркнула, что это было в ее юности, и сейчас у нее другие интересы, это откровенное признание вызвало широкое обсуждение, особенно среди близких жертв серийного убийцы. Тру крайм сейчас в моде.

В Ростове-на-Дону возникло обсуждение после появления на Центральном рынке молодой женщины с её дочерью, которая была одета вызывающе. Одежда девушки привлекла много внимания — мужчины смотрели на неё с интересом, что вызвало недовольство и раздражение у их супруг. В социальных сетях начались обсуждения и критика как девушки, так и её матери за их выбор одежды.

⚡ Кристина Асмус ответила на критику новой стрижки.

В мае Кристина Асмус кардинально сменила имидж. Актриса отказалась от длинных волос в пользу короткой стрижки. В Сети преображение звезды «Интернов» получило широкое обсуждение. Если одни сравнили артистку с Шэрон Стоун и принцессой Дианой, то другие раскритиковали новый образ.

Телеведущая объяснила, что решилась на перемены по веским причинам. Она отнеслась к критике с юмором.

«Вы заколебали под каждым постом писать, как вам не нравится моя стрижка. Мне от этого она не начинает меньше нравиться. Ещё раз. За последний год для разных проектов я красилась раз 50. Плюс начёсы, плойки и привет. Я. Осталась. Без. Волос. У меня выбора не было. Так шо хватит вонять. Да, я теперь не Кристина.