#Картины_с_историей
«Сеятель». написана в 1888 г.
Artist / Григорий Мясоедов.
Крестьянин на этой картине прекрасен в своей постоянной занятости сельским трудом и предназначением - сеять горсть зерна в удобренную землю.
Его движения размеренны, широки и слаженны, как будто они подчинены вечному природному ритму, подсознательно присущему каждому русскому человеку.
Картина передает ощущение света и умиротворения, спокойствия и душевности, гармонии между природой и человеком - здесь нет притворства, все выглядит искренним.
Цесаревич из психлечебницы. История самого известного самозванца, объявившего себя спасшимся сыном Николая II.
Зимой 1949 года в Карельскую республиканскую психиатрическую лечебницу из колонии близлежащего городка Медвежьегорска доставили заключенного, которому был поставлен диагноз «маниакально-депрессивный психоз». В сопроводительных бумагах отмечалось, что заключённый после перенесённого недавно инсульта проявлял неадекватное поведение: перестал узнавать окружающих, отказывался принимать пищу, порывался куда-то бежать, проклинал некоего Белобородова и боялся мнимого преследования. Наверное, этот больной так и остался бы неизвестным широкой публике, если бы не его откровения, которыми он поделился с ухаживающими за ним врачами. Со временем, пойдя на поправку, заключенный признался, что на самом деле он — Алексей Романов — цесаревич, которому удалось выжить после большевистского расстрела царской семьи! Так или иначе, но пациентом заинтересовалась профессура...
Сразу после расстрела царской семьи в 1918 году в России, но чаще - за ее пределами, начали появляться самозванцы - якобы спасшиеся от расстрела дети последнего российского императора. Потомки некоторых из них до сих пор продолжают добиваться возвращения себе «законного имени» или даже российской императорской короны. По разным подсчётам, всего романовских самозванцев, пользовавшихся бо́льшим или меньшим успехом, во всем мире насчитывалось около 230 человек.
⠀
Гипотезы о невероятном спасении сына Николая II, царевича Алексея, достаточно многочисленны - они стали появляться уже в сентябре 1918 года. Всего мужчин, утверждавших, что они являются наследниками Российского престола, историки насчитали более 80-ти человек.
Несколько самозванцев, объявлявших себя выжившим цесаревичем Алексеем, даже страдали тем же редким заболеванием, которое было и у сына последнего императора – гемофилией. Но особняком в этом ряду самозванцев стоит Филипп Семёнов, личность которого до сих пор не даёт покоя отдельным исследователям. Некоторые из них так и утверждают - Филипп Семёнов, умерший в Ленинграде в 1979 году, действительно был чудесно спасшимся сыном Николая II.
Когда в январе 1949 года заключенного колонии под Медвежьегорском доставили в психиатрическую клинику, его сразу поместили в стационар. В сохранившейся истории болезни указаны его фамилия (Семенов Филипп Григорьевич), год рождения (1904), национальность (русский), профессия (экономист-финансист), а также данные обследования, которые ничем не выделяли его среди сотен других психически нездоровых пациентов.
Несколько дней Семенов находился под наблюдением врачей, а когда наступило улучшение, и пациент пришел в ясное сознание, он решил поведать врачам свою «необыкновенную» историю, которых они за годы работы с такой категорией больных наслышались предостаточно. Семенов сообщил, что он является не кем иным, как наследником российской короны, и изложил историю своего «чудесного спасения».
Якобы за несколько минут до расстрела его, больного и не могущего ходить мальчика, отец, Николай II, усадил на стул, и когда началась стрельба, он отвернул сына от пуль, закрыв его собой. В связи с этим одна единственная пуля угодила ребенку в ягодицу (при этом Семёнов охотно демонстрировал врачам место ранения, где на самом деле был шрам). Затем он потерял сознание, а очнулся в каком-то другом подвале, где за ним ухаживал незнакомый человек. Вскоре после этого мальчика забрали незнакомые ему люди, входившие в некую организацию, противостоящую советской власти. Они поселили его в доме известного архитектора Александра Померанцева и объявили, что отныне Алексей будет носить имя Владимир и фамилию Ирин (по одной из версий, фамилия является аббревиатурой, означающей «имя Романова - имя народа»). Семенов рассказывал, что однажды он случайно услышал разговор о том, что его собираются использовать как символ борьбы с большевизмом, и он попросту сбежал.
Идти было некуда, поэтому юноша пошёл по адресу, указанному на плакате, призывавшем записываться в ряды Красной Армии. Так Владимир Ирин оказался сначала в Балаклаве в школе красных командиров, а потом - в 1-й Конной армии Будённого. Воевал с Деникиным, в Крыму, под Варшавой... Грамоту за проявленную храбрость капитану Ирину подписал сам Ворошилов.
Семенов рассказывал, что успешно отслужив, он поступил в Институт имени Плеханова, отучился, устроился на работу экономистом, женился, воспитывал троих сыновей. И всё было бы хорошо и дальше, если бы через какое-то время «Алексея» не стал преследовать некий Александр Белобородов (этот человек существовал на самом деле, в 1918 году он был председателем президиума Уральского областного совета), который, зная о его происхождении, требовал с него деньги за молчание. Чтобы сохранить свою тайну, «Алексей» якобы дважды указывал шантажисту местонахождения тайных кладов царской семьи, но тот продолжал его преследовать.
Спасаясь от этого человека, Ирин переехал с семьёй в Самарканд и в целях конспирации сменил имя и фамилию на «Филипп Семёнов», однако шантажист и тут нашёл его. Именно из-за его вымогательств, как утверждал Семёнов, он начал воровать. Это привело к тому, что он был осужден и приговорён к 3 годам заключения, но бежал из тюрьмы.
Позже «Алексей», женившись во второй раз, поселился в Тбилиси, но не прошло и года, как Белобородов снова нашёл его. Романовских ценностей больше не было, а разоблачение и расстрел грозили не только ему, но и его жене и детям. Пришлось откупаться казёнными деньгами. Так Семенов снова решился на воровство, снова был осуждён и позже попал в психиатрическую лечебницу.
⠀
Первыми, кто услышал историю Семенова, стали врачи больницы Юлия Сологуб и Далила Кауфман. Конечно, поначалу они не поверили в рассказ заключенного с психиатрическим диагнозом, однако кое-что их насторожило. Позже они отмечали, что поведение Семенова, манера его повествования и другие детали свидетельствовали о том, что этот человек был знаком с жизнью дореволюционного высшего общества.
Кроме того, Семенов владел несколькими иностранными языками, мог писать на древнегреческом, много читал и особенно - классику. Но что примечательно, свою необычную историю никогда никому не навязывал, его «мания» никоим образом не отражалась на поведении, как это бывает с душевнобольными людьми. Именно это обстоятельство заводило специалистов в тупик.
Когда врачи стали детально изучать историю болезни Семенова, выяснилось, что у него наблюдается стойкая гематурия (наличие в моче эритроцитов), которая является симптомом гемофилии. Это было документально зафиксировано в его медицинских документах. Кроме того, у Семенова была выявлена физиологическая патология, свидетельствовавшая в пользу правдивости слов больного. У Семёнова, как и у цесаревича Алексея, отмечался явно выраженный крипторхизм (неопущение одного яичка). Уже двух таких совпадений было явно достаточно, чтобы врачи со всей серьёзностью обратили внимание на загадочного пациента.
⠀
Вскоре в лечебницу был приглашён известный психиатр, профессор Самуил Генделевич, который до революционных событий бывал в Зимнем Дворце и общался с представителями царской семьи. Он мог легко уличить Семёнова во лжи, но ему не удалось этого сделать. На все каверзные вопросы, касающиеся расположения и назначения разных покоев Зимнего дворца, о тонкостях придворных церемоний, а также касательно имён и титулов членов императорской династии, Семёнов отвечал охотно, без запинки и со многими подробностями. Вместе с тем пациент, понимая, что его никак не могут признать царевичем Алексеем, не настаивал на своём «царственном происхождении».
И, тем не менее, профессор Генделевич поставил Семёнову свой диагноз: парафрения (психопатологический симптомокомплекс, в котором преобладает бред фантастического содержания). «Но зачем бы мне понадобилось присваивать себе чужое имя? Разве я на что-либо претендую, или ищу для себя каких-либо выгод, привилегий?.. — горько вопрошал Семёнов у врача.
⠀
Одним из исследователей личности Филиппа Семенова является Эдвард Радзинский, изложивший известные ему факты в своей книге о последнем российском императоре. В частности, он опубликовал письмо от врача-психиатра Далилы Кауфман, лечившей самопровозглашенного цесаревича. Психиатр писала, что недуги Семёнова полностью совпадали с известными заболеваниями сына Николая II. Да и внешне пациент напоминал медперсоналу лица с портретов Николая - только не второго, а первого.
Так же Кауфман поведала в письме и о том, почему именитый профессор Генделевич после проверок Семенова не принял его слова всерьез и поставил ему известный диагноз. «Консультант разъяснил нам ситуацию: существует дилемма, и нужно принять общее решение - либо поставить диагноз (в стадии хорошей ремиссии) с возможностью использовать больного на прежних работах по месту заключения, либо признать случай неясным, требующим дополнительного обследования в больнице. Но в этом случае мы обязаны тщательно мотивировать свое решение в органах прокурорского надзора, который непременно пришлет следователя по особо важным делам из Москвы... Взвесив эти возможности, мы сочли за благо для больного выставить ему окончательный диагноз - парафрения, в котором совсем не были уверены, и вернуть его в лагерь... Больной был согласен с нашим решением (разумеется, диагноз ему не сообщили), - писала Кауфман.
Впрочем, другой тогдашний врач-ординатор той самой больницы, Юлия Сологуб, соглашаясь с мнением Кауфман об уникальности больного Семенова, сделала оговорку, что вряд ли это мог быть царевич Алексей: «…слишком неправдоподобно, чтобы наследник, с его слабым здоровьем, с редкой неизлечимой болезнью, мог вынести такую жизнь. Но что человек этот был близок ко двору — несомненно…».
⠀
Филипп Семёнов провёл в психиатрической лечебнице 4 месяца, после чего его вернули в колонию, где он и пробыл до 1951 года. Освободившись, Семёнов поселился в Ленинграде, устроился на работу. Больше никогда не был осуждён и не попадал в психиатрические лечебницы. Снова женился. По воспоминаниям приёмного сына Семёнова,
Анон. Что мужчина думает про моё сообщение? ( Мы редко тепло общаемся, не состоим в отношениях, редко видимся, сообщение написала милое но на завершение всего)
Дьявол, мечи 9, жезлы 9
- Он сомневается в моей искренности, много думает обо мне - его это мучает, душевное смятение ,но не решается сказать ,Считает что я его предала
Келья вместо трона. Как царица Ирина Годунова стала монахиней.
Одним из самых гармоничных и успешных браков российских правителей историки называют союз сына Ивана Грозного, Федора Иоанновича, и Ирины Годуновой. В отличие от отца, меняющего жен с неимоверной быстротой, Федор Иоаннович был женат только один раз и жену свою беззаветно любил. Она же, пользуясь особым расположением мужа, сумела стать его полноценной соправительницей. Ирина вела переписку со многими правителями того времени, в том числе, с кахетинской царицей и английской королевой, и не скрывала, что хочет власти. Вот только править Россией ей так и не дали.
Ирина Федоровна Годунова и ее брат Борис родились в семье незнатного костромского дворянина Федора Годунова. Возможно, что их имена так бы и остались безвестными миру, если бы не природная смекалка и расторопность их родного дяди Дмитрия, поступившего на службу в опричное войско царя Ивана Грозного.
Получив звание опричника, Дмитрий Иванович Годунов очень скоро сделал головокружительную карьеру, заняв пост главы Постельного приказа. Изо дня в день, каждый вечер обходил он внутренние дворцовые караулы и, убедившись, что всё в порядке, располагался на ночь в одних покоях с Грозным. Надо ли говорить, что такие тесные контакты с царем превратили его из ничего не значащей фигуры в видную и влиятельную - при дворе.
Но пока Дмитрий Иванович, постигая сложную науку придворной жизни, поднимался в Москве, его брат Федор, а потом и его жена Степанида покинули этот мир, оставив сиротами своих детей, Ирину и Бориса.
Дмитрий приютил племянников - так они оказались в Москве, при царском дворе. Здесь Ирина и Борис познакомились и подружились с царевичем Федором. Детские игры, общие воспитатели и учителя, один и тот же круг близких людей - всё это способствовало их сближению.
И когда в 1580 году царь надумал женить своего 23-летнего среднего сына Федора, то долго ломать голову над тем, из какой семьи брать невесту, ему не пришлось. Тихая, покладистая, сердобольная Ирина, к которой Федор давно и искренне привязался, была объявлена сначала избранницей царевича, а потом и его законной супругой.
Понятно, что зная Федора с раннего детства, Ирина не понаслышке знала о его тяжелом физическом недуге, который носил форму душевного расстройства. Но, разве вправе была она распоряжаться своей судьбой? Высокая честь, оказанная семье Годуновых, обернулась для Ирины тяжелой, а порой и непосильной ношей.
Зато дела ее дяди и брата быстро пошли в гору. По случаю свадьбы сестры Борис Годунов, будучи от роду всего 28-ми лет, был принят царем на службу и получил чин боярина.
Давний друг царя Федора, а ныне и его шурин, Борис теперь часто появлялся в Кремле, принимая активное участие в заботах и радостях молодой семьи.
Однако столь быстрое возвышение захудалых дворян Годуновых, насторожив старую московскую родовую знать, превратило ее в их злейших и непримиримых врагов. За Годуновыми навсегда закрепилась слава выскочек и царских опричников.
Но, немало не смущаясь зловредных о себе слухов, Дмитрий Годунов, уже в следующем 1581 году, женил своего племянника Бориса на дочери царского любимца, Григория Скуратова. Однако родство со Скуратовым, прозванным в народе за малый рост Малютой, сослужило Годуновым плохую службу. От них отвернулась не только земская знать, которая жестоко пострадала от опричников Скуратова, но и основная масса простого столичного люда. Но пока Иван Грозный находился в здравии и на престоле, предприимчивые Годуновы, чувствовали себя в полной безопасности.
⠀
Так случилось, что праздник жизни Бориса и Дмитрия Годуновых продолжался недолго. В ноябре 1581 года старший сын Ивана Грозного, Иван, еще при жизни объявленный наследником, скоропостижно скончался. Молодой, здоровый, полный сил царевич внушал и своему родителю, и всему царству надежды на долгое царствование. Но не случилось.
Потеряв единственного достойного наследника, Иван Грозный понимал, что Федор не способен его заменить, и потому более всего желал заполучить от него и его жены наследника. Которого он так и не дождался от старшего сына.
Но время шло, а брак молодых оставался бездетным. Ирина не была бесплодной, но почему-то все ее беременности заканчивались неудачно, младенцы появлялись на свет раньше срока и мертворожденными.
⠀
Обвиняя царицу в том, что она неспособна произвести на свет здоровое потомство, Грозный потерял к ней всякое снисхождение. Чувствуя, что его время стремительно истекает, царь, поддерживаемый боярами Шуйскими и митрополитом Московским Дионисием, настоятельно потребовал от Федора избавиться от жены - путем развода. Вопрос о престолонаследнике вошел в число самых важных и неотложных государственных задач. Все понимали: со смертью царя государство перейдет в слабые руки неспособного к управлению Федора, а в случае и его кончины и вовсе остается неустроенным.
Однако, быть может, впервые за всю свою жизнь, Федор проявил невиданную до сей поры твердость и непослушание. Он искренне, что крайне редко бывало в царских семьях, любил свою жену, был глубоко к ней привязан и решительно восстал против попыток отца разрушить его семейное счастье.
⠀
Отношения между отцом и сыном непоправимо испортились. Но разве мог слабый и тщедушный царевич противостоять напору грозного и властительного родителя?
Не сомневаясь в том, что развод царя Федора — всего лишь вопрос времени, противники Годуновых, ожидая их скорого падения, злорадствовали. Обстановка во дворце накалялась...
Разрядилась она сама собой в марте 1584 года вместе с неожиданной кончиной Ивана Грозного. Смерть государя случилась так скоро, что заставила многих усомниться в ее естественных причинах. Нашлись и такие, кто с большим недоверием поглядывая на Бориса Годунова, видели в нем единственного, кто мог погубить царя. И в самом деле, Борису Годунову было, что терять! Вся его видимая и невидимая власть при дворе держалась исключительно на авторитете сестры.
Но, как бы там ни было, а смерть царя ни одной из проблем в государстве не решила, а скорее, напротив, обострила их еще больше. Вражда и рознь, которую Грозный посеял между земской и дворовой властью, и которую он подавлял силой своего авторитета, теперь выплеснулась наружу и захлестнула Москву массовыми мятежами земских дворян, ополчившихся против засилья бывших опричников. Управление государством полностью расстроилось. Не имея ни сил, ни здоровья, ни влияния на бояр, Федор от отчаяния и страха за свою жизнь едва не отдал Богу душу.
⠀
Не просто приходилось при дворе и Годунову, против которого ополчились все: и посадский люд, и великие бояре. Его положение было настолько шатким и непрочным, что в поисках выхода из ситуации он тайно вступил в переговоры с австрийским двором. Предложение, исходящее от царского шурина одному из братьев австрийского императора, как бы это странно не звучало, сводилось к сватовству, но не дочери, а своей родной сестры Ирины. Предполагая, что Федор уже не жилец, Годунов, через своего посла предложил австрийскому принцу жениться на его сестре и короноваться на Московское царство.
⠀
Переговоры между Москвой и Австрией проходили на нейтральной территории, но как говорится, «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» - игры Бориса Годунова за спиной царя стали известны при дворе. Не удалось Годунову скрыть и содержание его тайной переписки с австрийским домом. Одним словом, дело, получив широкую огласку и доставив Годунову немало неприятностей, поставило его в двусмысленное положение.
Поступок шурина сильно оскорбил царя Федора, и их взаимоотношения испортились. Настолько, что в конце 1585 года Годунов даже обратился (через купца английской торговой компании) к английской королеве Елизавете с просьбой предоставить ему убежище. Подготавливая свое бегство из России в Англию, он даже тайно перевез свои сокровища в Соловецкий монастырь, чтобы потом оттуда, прихватив их с собой, благополучно доставить в Лондон.
Но помимо просьбы о предоставлении защиты и покровительства, Годунов имел к Елизавете и другую просьбу. Сообщая королеве о том, что царица Ирина находится на пятом месяце беременности, Борис просил ее Величество подыскать в Англии для сестры искусного врача.
⠀
Но и на этот раз Годунову не удалось сохранить свои контакты в полной секретности. Через какое-то время о них проведали бояре, а потом и царь Федор. Побег не состоялся, а вот лекари от королевы прибыли.
Царству нужен был наследник, царице Ирине - сын, а Годунову – племянник! Рождение здорового мальчика не только поддержало бы угасающую династию Рюриковичей, но и упрочило положение Годуновых при дворе. Но именно усиления власти Бориса Годунова бояре более всего и не хотели, а потому и чинили ему всякие гадости и подлости.
⠀
К слову сказать, царь Федор Иоаннович, человек больной, относился к иноземным докторам с большим уважением, при нем самом неотлучно находились несколько докторов. Английский посол Флетчер, который бывал в России и имел возможность видеть Федора, так описывал его королеве: «царь выглядит малорослым и болезненным недоростком, расположенным к водянке, с неровной, старческой походкой от преждевременной слабости в ногах». А ведь было ему на тот момент всего 30 лет...
⠀
Но и английские медики не помогли царице. Как и во все свои предыдущие беременности, Ирина разродилась мертвым младенцем. А враги Годунова только того и ждали! Получив еще одно убедительное доказательство того, что царица ущербна и неспособна к деторождению, бояре Шуйские в тесном контакте с митрополитом Дионисием, вернулись к вопросу о разводе царя Федора с Годуновой. Они потребовали от Федора, чтобы тот, ради долголетия державы, отправил царицу в монастырь и вступил в новый брак.
Как следует из некоторых документальных источников тех лет, вопрос о разводе царя Федора с женой на первых порах складывался настолько успешно, что бояре, считая проблему почти решенной, подготовили для проведения бракоразводной процедуры всё необходимое. Оставалось только получить от царя последнее слово.
Осознавая свое шаткое положение, Годуновы тоже зря времени не те
💔 Драма на экране и в жизни: Антоха из "Реальных пацанов" сражается за сына после предательства жены! 💔
Широко известный Антоха из сериала "Реальные пацаны" попал в тяжелую ситуацию: его жена ушла, оставив ему на попечении маленького ребенка. 😢 Несмотря на то, что бывшая супруга бросила малыша и исчезла, наш герой не сдался.
Он в одиночку вырастил сына, доказав, что истинная сила не в физической мощи, а в душевной стойкости. 💔 Антоха стал живым примером того, как мужество и самоотверженность могут преодолеть самые серьезные преграды.
Семья — самое важное, что есть у людей!
Всегда цените друг друга с заботой и не забывать друг о друге.
Пусть ваша семья всегда будет прочной крепостью, стены которой смогут выдержать любые ветра, неприятности и напасти. А внутри этих стен пускай всегда царят мир, любовь и покой. Живите дружно, чтите интересы друг друга, уважайте друг друга и с трепетом относитесь к чувствам всех тех, кого вы сами любите.
Желаем вам мира, добра и процветания, душевного богатства и материальной стабильности.
С Днем семьи, любви и верности!🌼
Страсть к танцам. Откуда берут начало бальные традиции в России, и как проходил самый необычный бал.
В январе 1889 года в Аничковом дворце состоялся, пожалуй, один из самых необычных балов в истории царской России. Все приглашенные по велению императрицы Марии Федоровны явились на торжество в черном, а дамы ко всему этому еще и в бриллиантовых украшениях, отсюда и название - «Черный бал» с драгоценностями...
В XVIII и XIX веках Северная столица Российской империи на всю Европу славилась своими балами, которые начинались в зимний сезон от Рождества и продолжались до окончания Масленицы. А когда Николай II на рубеже двух столетий стал потихоньку «сворачивать» традицию больших балов, это вызывало в высшем свете негодование. Царь отчасти пошел на это из-за супруги Александры Федоровны, которая терпеть не могла балы - танцевать она не любила, часто болела, а уж когда в семье появился больной ребенок, ей и вовсе стало не до развлечений.
Зато родители Николая, Александр III, а в особенности Мария Федоровна, обожавшая танцевать, во время своего правления свято соблюдали «бальные традиции». Каких только балов не устраивала императорская чета! В разное время Мария Федоровна устраивала и костюмированные балы (различной тематики, навеянной политическими событиями, новинками техники, театральными премьерами...), и разноцветные балы - голубые, розовые, зеленые. Но, чтобы черный?! На это, действительно, должна была быть уважительная причина.
Это событие наделало немало шума, как в России, так и в Европе. Шли разговоры о том, что этот бал стал изощренной местью российской императорской семьи австрийскому двору. А историки и вовсе называли его настоящим политическим вызовом. А еще говорили, что выбор цвета стал следствием тогдашних взаимоотношений между Российской и Австрийской империями, между которыми давно пробежала черная кошка. Их отношения были натянутыми со времен правления Николая I и окончательно испортились «благодаря» Крымской войне, во время которой Австрия предпочла придерживаться враждебного нейтралитета к России.
Ничего не изменилось и после окончания войны, при императоре Александре II. Мало того, через несколько лет австрийский двор пренебрег трауром, объявленным в России по поводу смерти великого русского князя, и организовал в стране масштабные празднества и гуляния. А ведь по международным канонам, в случае смерти кого-либо из членов европейских правящих династий в столицах всех дружественных держав объявлялся траур, и все увеселения отменялись.
Такое дерзкое неуважение, возможно, и сошло бы с рук австрийскому двору, если бы не одно «но». Умерший великий русский князь был никто иной, как старший сын и наследник правящего императора Александра II и жених тогда еще совсем юной дочери датского короля Кристиана IX, Дагмар.
Разумеется, австрийская аристократия тогда не могла предвидеть того, что убитая горем принцесса Дагмар через полтора года выйдет замуж за младшего брата своего покойного жениха, Александра, ещё через 15 лет станет российской императрицей, а ещё через 8 лет изысканно отомстит Австрии за неуважение к России.
⠀
Мария Федоровна, питавшая настоящую страсть к танцам, очень любила балы. Она могла танцевать всю ночь напролет, даже находясь в интересном положении. После того, как Александр взошел на престол, приглашение на бал в Аничковом дворце стало считаться знаком особого расположения императорской семьи.
Вот и в январе 1889 года императорская чета готовилась к открытию очередного сезона балов, когда из Австрии пришла новость о «Майерлингской трагедии»: погиб 30-летний наследник престола, кронпринц Рудольф. Накануне он был найден мёртвым в одной из комнат замка Майерлинг - там он находился со своей любовницей, 17-летней баронессой Марией фон Вечера. Как выяснилось, оба умерли от выстрелов в голову. Согласно официальной версии, Рудольф, якобы страдавший психическим расстройством, покончил с собой, перед этим убив любимую.
Новость о трагической гибели кронпринца быстро облетела европейские дворы, дойдя и до России. Императорская семья, как и все монаршие дома Европы, должна была высказать соболезнование и в знак уважения отменить все развлекательные мероприятия. Однако к тому моменту Мария Федоровна уже разослала приглашения на первый зимний бал, а отменять его попросту не захотела. Императрица решила провести увеселительное мероприятие, но с траурным колоритом. И, как считается, пошла на такой шаг, припомнив австрийскому двору весёлые торжества, которые тот устраивал во время траура в России.
⠀
Необычный бал состоялся в назначенный срок. И очевидцы были поражены красотой происходящего: в белоснежном концертном зале дворца кружились в вальсе элегантные дамы и кавалеры в чёрном. «Светские дамы красовались в черном, в том числе, в башмачках, с изящными длинными перчатками и веерами. На черном фоне бриллиантовая россыпь сверкала, словно кристаллы льда, отражающие солнце. Звучали только венские музыкальные произведения. Все участники торжества признали бал необыкновенно восхитительным, а светских дам - блистательными», - вспоминал тот вечер императорский камердинер Николай Радцих. «В белом концертном зале это было очень красиво», - вторил ему присутствовавший на балу князь Сергей Волконский. И нужно признать, что это была действительно изысканная месть, поскольку «никогда женщины не выглядели так привлекательно, как на этом балу, – в черных вечерних платьях, усыпанных бриллиантами!».
Разумеется, что Европа тут же осудила «кощунство» российского двора и расценила это как неофициальный политический акт непокорности.
⠀
Считается, что первый в истории публичный бал (документально засвидетельствованный) состоялся в 1385 году в Париже в честь бракосочетания Карла IV и Изабеллы Баварской. Молодожены были счастливы, еще не ведая, что супруг войдет в историю под весьма нелицеприятным прозвищем Безумный. Впрочем, в целом танцы тогда считались развлечением низким, идущим от народных карнавалов, недостойных внимания высшего общества. Ситуация стала меняться в эпоху Возрождения, а в авангарде, как тогда часто бывало, выступали итальянские города.
В конце XVI — начале XVII века, во времена Марии Медичи и Генриха IV, танец как развлечение знати начал завоевывать популярность во Франции. В немалой степени этому способствовало то обстоятельство, что королева-итальянка и ее окружение привезли во Францию традицию тосканских маскарадов, благодаря которой аристократы могли скрывать свои лица и вести себя более раскованно.
При Людовике XIII — сыне Марии и Генриха — балы стали любимым развлечением двора. Окончательно же каноны придворного бала как главной формы великосветского раута были сформулированы уже при «короле-солнце» Людовике XIV.
⠀
В России первые попытки ввести в придворный этикет балы предпринимались при Лжедмитрии I. Юная Мария Мнишек и ее польская свита пытались навязать эту забаву русскому двору, но придворным эта идея не понравилась. А после воцарения Романовых с их патриархальными боярскими традициями о балах даже не вспоминали. Уважающие себя люди могли в лучшем случае смотреть на пляшущих скоморохов, но принимать участие в таких игрищах считалось неприличным.
⠀
Впрочем, запрета на собрания с танцами тоже не было, поэтому прибывавшие в Россию иностранцы имели возможность поддерживать принятые на их родине традиции. Радовали они себя танцами и в Немецкой слободе на Яузе, или на Кукуе, где частым гостем бывал молодой царевич Петр Алексеевич. Там будущий государь и познакомился с обычаем вечерних общественных собраний, на которых люди одного круга имели возможность общаться, играть в шахматы и шашки, выпивать и, конечно, танцевать. Наверное, в этой форме времяпровождения было больше от собраний торговых или мануфактурных гильдий протестантских городов европейского Севера, нежели от великосветских балов французского двора, но Петру они понравились своей душевностью и раскрепощенностью.
И вот в декабре 1718 года в особняке генерала графа Ивана Бутурлина на Большой Дворянской улице Санкт-Петербурга состоялась первая в истории России ассамблея, от которой и ведет своё родословие русская бальная культура.
Петр всегда любил веселье и шумные компании. По молодости бывал и первым в застольных подвигах. Однако когда государь отравился во Францию (где и познакомился с традицией проведения балов), ему было уже 45, и выдерживать былые алкогольные нагрузки становилось всё труднее. Но любовь к общению и любознательность не покидали Петра - возможно, именно этим объяснялось его желание приобщить подданных к культурным мероприятиям, где общение имело более сдержанный, даже интеллектуальный характер.
⠀
В старой русской традиции тоже было принято общение — люди ходили в гости, устраивали «званые пиры». Но отношения строились один на один, максимум — в небольшой компании равных по статусу. Первичны были богатый стол и питье, хозяин старался угодить гостям обильными и изысканными кушаньями, а заодно решались важные проблемы. Ассамблеи же смещали приоритеты — еда была необязательна или второстепенна, общение проходило в широком кругу, на первый план входили танцы, игра в шахматы и шашки, непринужденные беседы. Людей не приглашали специально - они обязаны были приходить сами. Очень точно охарактеризовал ассамблеи великий русский историк Василий Ключевский: «Это и биржа, и клуб, и приятельский журфикс, и танцевальный вечер. Здесь толковали о делах, о новостях, играли, пили, плясали. Никаких церемоний, ни встреч, ни проводов, ни потчеваний: всякий приходил, ел, что поставил на стол хозяин, и уходил по усмотрению».
⠀
В ассамблеях обязательно принимали участие женщины, что для традиционного русского аристократического общества было совершенно необычно. Причем делалось это насильственно — идя «в ассамблею», муж должен был взять жену и взрослых дочерей. За попытку «спрятать» своих женщин могло последовать наказание, за этим следило ведомство генерал-полицмейстера. Исключение делалось лишь в тех случаях, когда устраивающий прием хозяин был холост — в этом случае мужчины являлись в одиночестве, а танцы исключались из програ
Всем привет!
Хочу отправиться в поход на 10-14 дней) Рассматриваю разные направления: Камчатка, острова, Киргизия и много других
Проживание в палатке, готовка на горелке или костре, каждый день переходы около 10-20 км ( в зависимости от района)
После похода можно попутешествовать по городам)
Очень важно, чтобы был опыт горных походов под рюкзаком 15-18 кг и походного быта 😁
Хочется самобытного, колоритного и душевного похода
Говорят, у А.А.Ахматовой был любимый тест для новых знакомых:
- чай или кофе?
- кошка или собака?
- Пастернак или Мандельштам?
Ключ к тесту таков. Анна Андреевна считала, что все люди делятся на два типа: тех, кто любит чай-собак-Пастернака, и тех, кто предпочитал кофе-кошек-Мандельштама.
Набор "чай-собаки-Пастернак" изобличал человека надежного, но простоватого, - психически нормальную личность с доминантой оптимизма и душевного здоровья. "Кофе-кошки-Мандельштам" - человека более изысканного, но менее нравственного.
Есть легенда. Когда Анна Андреевна, с которой едва-едва сняли опалу, вышла на сцену — зал встал, разразились овации.
Об этом стало известно Жданову, члену Политбюро, который отвечал за идеологию. Жданов якобы доложил Сталину, и тот задал вопрос: «Кто организовал вставание?».
Из книги литератора Натальи Роскиной «Четыре главы» (Париж: YMCA, 1980):
"Ахматова очень любила Пастернака, называла его часто Борисик. Страшно радовалась встречам с ним и огорчалась, что эти встречи не одобряла Зинаида Николаевна Пастернак.
Существует известная фотография, сделанная на знаменитом вечере 1946 года — Ахматова, в своей белой с кистями шали, и — рядом — Пастернак. Оба очень хорошо вышли на этом снимке. Оба смотрят вперед, на зрителя, и видно одиночество каждого, и вместе с тем отчетливо проступает их внутреннее сходство.
Зинаида Николаевна была контрастна им обоим. Однажды Ахматова хотела что-то передать Пастернаку и предложила мне вместе к нему зайти. Мы поднялись на лифте к его лаврушинской квартире. Ахматова сказала: «Ну, если откроет Зина — увидите спектакль». Открыла Зина, спектакль был весьма коротким: она обошлась с Ахматовой, как с курьером из издательства, через порог взяла у нее пакет и захлопнула дверь, не предложив зайти, едва кивнув. «Что, видели?» — спросила Ахматова. Она не скрывала, что глубоко задета.
Горько пришлось ей во время истории с присуждением Пастернаку Нобелевской премии. Казалось бы, постановление ЦК о Зощенко и Ахматовой — в прошлом.
И вот снова публичные поношения, гонения, позорные речи людей, которые, казалось бы, только что сами были гонимыми.
Мрачные дни травли, когда никому не хочется друг на друга смотреть, глаз не хочется поднимать…
Ахматова не читала роман Пастернака «Доктор Живаго» очень долго, хотя, перед тем как выйти в свет за границей, он, что называется, ходил по рукам. Сам Пастернак охотнейшим образом давал его читать и перепечатывать. Никому тогда и в голову не приходило, что скоро это станет криминалом.
Когда я пришла к Анне Андреевне делиться впечатлениями, она, к моему удивлению, сказала, что блуждающая рукопись «Доктора Живаго» до нее не дошла. Я приняла эти слова за чистую монету и спешно постаралась достать ей экземпляр.
Когда я, довольная, что так споро исполнила ее желание, привезла ей папки с машинописью обоих томов романа, Анна Андреевна схватилась за голову: «Неужели вы поверили, что я не достала рукопись? Да Борис сам сколько раз мне предлагал, да и кроме него, все вокруг предлагали, но я изо всех сил старалась, чтобы эта рукопись меня не настигла. Я не верю, что мне понравится».
Я готова была забрать папки назад, но Анна Андреевна остановила меня: «Не увозите. Это судьба. Теперь я прочту».
Однако предчувствие ее оказалось верным, роман ей не понравился — «восхитительными» она нашла только пейзажи, особенно восторгалась описанием куста. Разумеется, стихи из романа она знала и раньше, и очень любила их. Другие, поздние стихи Пастернака часто разочаровывали ее. Однажды она показала мне машинопись длинного стихотворения и спросила: «Как вы думаете, чье оно?» Ответ мой был: «Это чья-то пародия на Пастернака». — «Мне тоже так показалось, — сказала она. — Но это сам Борис. Вот автограф». И она протянула мне текст «Вакханалии».
Приглашаем в наш новый паблик, где мы каждый день публикуем душевные стихи и прозу, а также интересные истории из жизни поэтов и писателей. Подписывайтесь, чтобы не потерять Поэзия души
Есть одна русская мудрость: «Тот кто знает жизнь , тот медленно пьет ЧАЙ». К ней можно добавить: «Тот кто любит жизнь, тот пьет чай из самовара».
По-ярославски - самогар, по-курски - самокипец, по-вятски – самогрей, но более всего известно его основное имя – самовар. Самовар в России – синоним застолья.
Не того, от которого болит голова наутро, а настоящего – щедрого, душевного, с обилием пирогов и чая. Застолье – значит изобилие. Чем больше чая – тем лучше. Это не китайские микро-пиалки или скупые английские две чашки чаю с молоком, а самый настоящий чайный разгул. Гость в дом, самовар на стол - таковы русские традиции.
В этом есть рациональное зерно: по пустякам в гости ходить не станут – очень уж тяжело бывает съесть гору пирогов и выпить самовар чаю, а отказывать гостеприимным хозяевам нельзя. Ещё сто лет назад самовар имел ключевое значение в задушевных русских застольных беседах. И кто знает, если бы популярность самовара не угасла вместе с его непростым устройством и обслуживанием, возможно, было бы у нас меньше пьяных застолий, а значит и ссор, непониманий, пьяных происшествий, преклонения перед алкоголем и знака равенства между водкой и весельем.
Сейчас самовары можно встретить разве что в сувенирных лавках да антикварных магазинах. Однако до сих пор в наших поездах в каждом вагоне стоит самовар, и когда мы идём к проводнику за кружкой кипятка, то набираем мы его в устройстве, работающем и даже выглядящем, как настоящий самовар. Да, тот самый титан в железнодорожных вагонах – и есть самый настоящий самовар. Топится он дровами (щепками), имеет трубу, выходящую на крышу вагона, из которой часто можно наблюдать дымок. Современные бытовые самовары утратили возможность дровяного (угольного) розжига и целиком отдали себя во власть электричества, оставив лишь внешнюю форму, копирующую самовары столетней давности.
Прообраз самовара, то есть его форма и отличительный элемент – краник, был известен на Руси уже в 17 веке. Это был кувшин сбитенщика, который представлял собой именно кувшин, в который наливался горячий сбитень (традиционный русский безалкогольный напиток на мёде, шалфее и ароматных травах), а кувшин обильно заматывался шерстяными одеялами. С этим кувшинов за спиной продавец сбитня ходил в холодные дни по ярмаркам или по улицам города и продавал всем желающим горячий напиток. Но, во-первых, кувшин так и остался кувшином, а во-вторых, назначение прибора было скорее схоже с принципом термоса, он не нагревал, а сохранял тепло. Однако, сам образ кувшина для сбитня, его внешний вид и часть внутреннего устройства уже были близки к самовару – появилась внутренняя труба, куда закладывали раскалённые угли. В 18 веке сбитенники своей формой уже были похожи на привычные нам самовары, но имели ручку для переноски, а носик всё ещё был, как у чайника.
Итак, разжигаем самовар!
ПОДГОТАВЛИВАЕМ УСТРОЙСТВО К РАБОТЕ
Выбираем безопасное место для растопки. Устанавливаем самовар на стол высотой с журнальный или табурет.
Лучше всего расстапливать на свежем воздухе, чтобы не закоптить помещение, а также в целях противопожарной безопасности. Наливаем в самовар воду. Желательно родниковую или колодезную. Плотно закрываем крышкой, чтобы в воду не попал сор от топлива
РОЗЖИГ САМОВАРА
Теперь переходим к розжигу самовара. Это центральная и самая сакральная часть таинства. В начале наполняем резервуар водой, затем над кувшином самовара разжигается щепка — не самая маленькая — от нее потом загорятся и другие. Любовно помещаем в кувшин, и после того, как она достаточно разгорится, бросаем в кувшин.
Убедившись, что щепка горит и на дне кувшина, подбрасываем к ней ещё одну щепку.
После того, как разгорится и вторая, можно добавить щепок — лучше, если они будут достаточно длинными — где-то на полкувшина и чуть больше, и насыпать и шишек.
Главное при этом — не «закидать» пламя. Кроме того, помните, что в сухих шишках много смолы, которая засоряет внутреннюю трубу в дровяном самоваре .
После этого на самовар можно одевать трубу.
Кстати, вода в самоваре не соприкасается с горящим топливом, но имеет запах того дерева, которым вы растапливаете самовар. Если вы взяли для растопки самовара яблоню, то вода будет иметь яблочный привкус.
Дело в том, что внутри самовара на поверхности внутренней нагревательной трубы во время закипания образуются пузырьки активного кислорода, который делает воду в самоваре «живой», и придает ей целебные свойства и приятный мягкий вкус.
Тот кто хоть раз выпил чай из самовара , тот никогда не забудет этот привкус ароматного чая с дымком.
ФИНАЛ
После того как самовар закипел , необходимо затушить внутри самовара угли. Для этого топочную трубу накрываем колпачком. Торжественно переносим русский гаджет на обеденный стол.
Далее заливаем кипятком из самовара заварочный чайник , ставим на устройство комфорку, снимаем колпачок , и на комфорку ставим заварочный чайник.
Сверху на чайник водружаем Бабу или Курицу — так в русской традиции назывались специальные насадки).
Никто не ограничивался чашкой или стаканом, выпивая порой по целому самовару, а в отдельных случаях и больше. Да и от сладкого во время чаепития не принято было отказываться. Обычно русские пили чай из блюдечка, придерживая его в поднятых вверх и слегка раздвинутых пальцах правой руки. Это было обусловлено привычкой пить чай из самовара, где вода всегда держалась на уровне кипения.
Особенно славилась своей любовью к чаепитиям старая Москва. Приглашение на чай, посидеть у самовара, почиталось знаком особого дружеского расположения. Пили чай и в трактирах, и в чайных. За пятачок в них подавали два фарфоровых чайника – один, небольшой с заваркой, другой, большой, с кипятком. К ним полагалось четыре куска сахара на блюдечке. Выпив весь кипяток, посетитель мог бесплатно требовать еще. Для этого в чайных постоянно кипело несколько огромных самоваров. В качестве закуски к чаю подавали баранки, пряники, сдобу.
Русские люди считали, что совместное чаепитие поддерживает любовь и дружбу между членами семьи, скрепляет родственные и дружеские связи, а самовар, кипящий на столе, создает атмосферу уюта, благополучия и счастья.
Самовар и традиции чаепития – это часть жизни и судьбы нашего народа
Чай по-русски принято пить, когда есть хотя бы полчаса свободного времени. Не принято перехватить чашку чая и побежать дальше по делам. Не принято и молчать за столом, как это делается в японской или китайской церемонии и слишком церемониться и разыгрывать «чайное представление», как это делают в Англии. Молчание за самоваром расценивается, как признак глубокого неуважения к хозяевам дома. Для «русской чайной церемонии» принято использовать красный (в европейской классификации – чёрный) цейлонский, индийский или китайский чай. Зелёные при таком чаепитии не подойдут.
В русской чайной традиции есть свои устоявшиеся стереотипы, которые, так или иначе, влияют на восприятие чая самими русскими или гостями страны.
Русские пьют чай из блюдца или из стакана в подстаканнике. И то и другое, несомненно, существовало, но было необязательным. Из блюдца могли пить чай в узком кругу друзей или родственников, потому что гости чувствовали себя уютнее за столом. Позже эту традицию «примерили» и мещане, копируя разные варианты чаепитий и смешивая их воедино.
Зелёный чай горький и для русского чаепития не подходит. Горьким он может получиться в двух случаях – плохой чай или неправильное заваривание. Правильно заваренный зелёный чай имеет сладковатый вкус и нежный аромат. А цвет его очень лёгкий, зеленоватый или желтоватый, но не интенсивный, а почти прозрачный. Настаивать зелёный чай не следует – нужно сразу начинать его сливать, едва залив заварник горячей водой. Если чай всё равно горчит, попробуйте сыпать меньше заварки или быстрее выливать готовый напиток.
Ещё один стереотип состоит в том, что русское чаепитие имело упорядоченный вид наподобие английского. Такого не было никогда, и в этом, возможно, величайшая ценность чая по-русски. Чай пили как душе угодно, в каждом доме были собственные традиции. Неписаные законы не фиксировали и не сделали русское чаепитие мёртвым, как это произошло в Англии.
Если говорить о сложившейся традиции русского чаепития, то можно выделить некий лубочный образ, усреднённый «бренд» чая по-русски: это самовар, пузатый чайник-заварник, фарфоровые чашки на блюдцах, кусковой сахар и чайные угощения: блины, пироги, ватрушки, баранки и прочие сладкие и не очень «закуски». Этот купеческо-мещанский способ питья чая и стал считаться русским, так как дворянское чаепитие с его копированием английских традиций не может считаться русским.
Чай принято пить несколько раз в день. Как правило, это 4-6 раз, причём зимой чай пили активнее. Непременный атрибут русского гостеприимства – угощение чаем. Сейчас эта традиция доведена до автоматизма и предполагает кроме чая обязательные разговоры, угощение сладким (вареньем, мёдом, пирогами, конфетами и печеньем).
Существует традиция завершения чаепития. В классическом русском варианте 18-19 века это представляло собой перевёрнутый вверх дном стакан или чашку, поставленную на блюдце. Несколько позже на европейский манер стали класть ложечку в чашку. Чайная ложечка в пустой чашке была знаком того, что гость больше не хочет чаю. Нельзя было дуть на чай, чтобы остудить его, и звякать ложечкой, размешивая сахар.
Правила хорошего тона диктовали, что ложечка не должна касаться стенок чашки, а по окончании размешивания не оставаться в чашке. Наливать чай в блюдце и пить из него тоже считалось противным этим правилам. Но, как известно, чай по-купечески опровергал все заморские правила и предоставлял большую свободу за чайным столом.
Хорошо известны исконно русские лесные чаи, приготовленные из трав с добавлением ягод. За многие века на Руси сложились устойчивые букеты таких трав, обладающие наиболее ценными вкусовыми, пищевыми и целебными свойствами.
Чаще всего чай готовится из мяты, мелиссы, зверобоя, липового цвета, иван-чая, листьев земляники, малины, черной смородины, брусники. Ничуть не хуже, но менее расп
Суперюная любовница Якубовича: разоблачение роковой связи телеведущего!
Эксклюзивная информация о потрясающих взаимоотношениях известного телеведущего Леонида Аркадьевича с его тайной возлюбленной наконец-то стала известна! По слухам, эта интригующая связь продолжается уже более 15 лет и наконец-то выходит наружу со всеми подробностями...
Не секрет, что Леонид Аркадьевич давно не живет со своей третьей супругой, Мариной. Однако, несмотря на это, он не планирует развода и тем более не собирается официально жениться на своей возлюбленной.
Долгое время Якубович игнорировал любопытство поклонников и отвечал на соответствующие вопросы деловым молчанием. Но, недавно, на одном ютуб-шоу, из-за настойчивости одного из фанатов, он не смог сдержаться и произнес несколько роковых слов. По его признанию, у него с загадочной девушкой, которую зовут Римма, сложились превосходные и душевно теплые отношения. Однако, Якубович также признался, что дети, о которых говорится, не являются его, а принадлежат другому мужчине.
unitg