Кто помнит, что можно было купить на 65 рублей в СССР?
Я так понимаю у некоторых даже такие зарплаты были в те годы.

"Почти восемь лет назад мы с мужем наконец-то купили квартиру. Это была ипотечная трешка в пригороде, в пятиэтажке 70-х годов. С огромными платежами на 30 лет. Но главное слово тут""своя"". Соседи в основном пред и пенсионного возраста. В нашем подъезде из более менее ровестников была только Ксюша. Студентка третьего курса меда, живущая в однушке с родителями. С Ксюшей мы подружились сразу, я была всего лишь на несколько лет старше, хотя и намного опытнее в жизни. Она забегала каждый день. То выпить чаю, то посидеть за компьютером, которых у нас уже тогда по служебной необходимости было три, и все с доступом к интернету. Позже стала заходить вечерами пятницы на пивко, вместе с парнем. Милая и добрая девушка, с желанием всем помочь. Стирала руки о мою больную спину, колола нам с мужем витаминки и тд. Ну а уж когда мы уезжали к родителям на выходные, всегда оставляли ей ключ, давая возможность на личную жизнь.
Вот так Ксюша незаметно закончила ВУЗ, прошла два года практики в крупной больнице и вышла на работу в местную поликлинику. И это была ее самая большая ошибка!
Тут стоит добавить, что наше пригородное село состоит из 12 пятиэтажек и частного сектора,и имеет свою поликлинику, в которой есть педиатр, два терапевта, медсестра терапевта и медсестра процедурного, фельдшер и стоматолог раз в неделю. Когда то была ещё и акушерка, но этого уже никто не помнит. И вот как раз одна из терапевтов ушла на пенсию, и нашу Ксюшу уговорили прийти вместо нее.
Достался ей участок на 80% состоящий именно из наших кучностоящих пятиэтажек. А вот медсестры ей не досталось. Так же, как и многих других удобств и прелестей, расхватанных более старшими коллегами.
Начинать работу Ксюше было тяжело. Ей не доверяли. Бабки соседки звонили с жалобами в Минздрав, даже не сходив на прием. Хамили в лицо, звали соплячкой. Отчасти в этом была вина коллег, относящихся к ней с пренебрежением, отчасти стереотипы про то, как нынче плохо учат.
Ксюша каждый день после работы приходила пореветь. Я отпаивала ее чаем с коньячком и старалась поддержать в меру возможностей.
Ксюша не сдалась под действием всего этого, казалось, ее любовь к людям только крепнет, желание помогать растет. Она ходила по адресам до 8 вечера, сидела у бабок по 30-40 минут, выслушивая и жалобы на невнятный зуд в правом боку, и на пенсии. Всегда у нее были медикаменты, половину из которых она покупала сама, за свой счет. Не отказывала она никому, и ранним воскресным утром шла делать укол деду из соседнего дома, или очередной бабульке.
Так и прошло еще пару лет. Подруга успела выйти замуж и купить в ипотеку однушку над родителями. Жители наши Ксюшу полюбили, стали звать Ксения Олеговна, улыбаться. Но, на шею к ней сели окончательно. В ее квартиру могли постучать в любое время суток, а когда ее уставший муж отключал домофон, то доставалось всем соседям. Ее звали и на травмы, и на простуды, и на высокое давление. Вызовы скорой в нашу застройку практически прекратились... Ксюша стала врачом для всех и от всего...
Сама Ксюша этой всеобщей любви и вниманию радовалась недолго. Многого для самоутверждения ей не понадобилось. Она стала уставать. Ей хотелось спокойной и тихой семейной жизни, варки борщей и пирогов. Вместо этого каждый вечер, а иногда и ночью, приходилось идти как минимум на один срочный вызов.
Она стала худой, бледной и уставшей... Наше общение на тот момент тоже минимализировалось, отчасти из-за ее занятости, отчасти из-за того, что я родила дочь, и наши семьи стали жить немного разными ритмами и интересами.
Я видела как она выгорает, злилась на не - за ее доброту, на себя - за невозможность помочь, и более всего на наших в край о***вших жителей.
Полностью прочувствовав их о***вшесть я смогла одним летним воскресеньем, когда моего мужа, ремонтирующего авто под окнами, цапнула оса. За пять минут, которые ушли на то, что бы закрыть машину и подняться в квартиру, у него выступили красные пятна и начал отекать язык. Антигистаминных дома нет, так как до этого момента я была уверенна, что и аллергиков среди нас нет. Вызываю СМП, попутно растирая мужу ноги, тк вроде бы на курсах говорили, что приток крови к ногам может немного замедлить отек дыхательных путей. Или не может? Ну я то не врач, а совсем бездействовать как то тяжко.
СМП приезжает быстро, говорят что это отек квинке, ставят пару уколов в/м, рекомендуют визит к аллергологу, и уезжают, убедившись в том, что есть улучшения. Предупредив, что с уколов будет хотеться спать.
Я, дождавшись внятной речи мужа, и убедившись в том, что ему уже хорошо, беру дочку и ухожу гулять, чтобы дать ему возможность вздремнуть часок в тишине.
Выхожу, у подъезда сидит с десяток соседок. Конечно, все видели скорую. Конечно, все знают к кому приезжала. И тут эта свора бабок начинает дружно так на меня наезжать за то, что я вызвала скорую. С фразами типа ""у них и так работы полно"", ""нашли из-за чего их гонять"" и т.д., поясняют, что я, оказывается, должна была вызвать Ксюшу. Тем более, нам близко. Тут то меня и прорвало. Высказала все! И про то, как они ее зае**ли, и про то, что спасать и перевязывать по ночам и в выходные работа как раз таки скорой, а не Ксюши, и про то, что болячки они между собой должны обсуждать, а не с участковым терапевтом, и про ее график, и про всё всё! В не самых лестных фразах, не самым милым тоном. Эмоций во мне было много, возражать побоялись, и я ушла в тишине.
Потом все это они обсуждали с другими соседками, а те в свою очередь с своими соседками. Меня возненавидили всем селом. Но в некоторых людях проросло зерно стыдливости. Дергать Ксюшу стали чуток меньше. Не намного, примерно на четверть. Но это уже не помогло. Не помогло и то,что наконец-то то нашлась медсестра, новое оборудование, повышение категории и зп, а так же и ремонт в кабинете. Процесс уже пошел, и он необратим. Ксюша перестала любить, она стала ненавидеть людей, работу, и все с нею связанное. Она перестала слушать людей, ей стало это неинтересно. Ее выпили, высосали все соки, и не осталось в ней ничего, кроме цинизма и хамства.
Недавно она ушла из медицины, сейчас устраивается к нам в контору. Будет торговым представителем...
Продает квартиру, тк и видеть не хочет наше село, и все, что с ним связанно. На грани развода. С осколками мечты помогать людям...
Не знаю, вернется ли она когда в медицину, и будет ли счастлива как тогда, когда училась и стажировалась, приближаясь к своей мечте. Не знаю.
Всем тем, кто говорит врачам ""обслужите"", ""вы обязанны"", ""вы должны"" - хочу сказать:
Таким отношением и поведением вы наносите врачу еще одну ранку, приближая момент, когда умрет в этом враче вся любовь, все сострадание и желание помочь. А тот врач, который уже сегодня хамит и игнорирует, он уже получил свою неперевариваемую порцию г*** от других пациентов.
По тому, что врачей, изначально плохих, гораздо меньше, чем плохих инженеров, или продавцов, или менеджеров. По тому, что сама учеба в меде уже выжимает слабых и негодных, делая первый этап естественного отбора. А зарплаты и требования - это еще несколько этапов убийства в медработниках желания спасать.
А если вам, дорогие пациенты, попался хороший врач, целуйте руки и ведите себя по человечески. А то скоро спасать нас будет некому..."

как я веду ежедневник 📝📎

я долгое время вела личный дневник, но любовь к составлению списков взяла верх и теперь я веду ✨ежедневник✨ вдвойне приятно вести его, потому что это сувенир СЛП из ее поездки в Германию: она рассказала, что там бумажные штучки стоят дорого, так что она не смогла купить красивый блокнотик из-за цен, но нашла школьный ежедневник с динозаврами, а я люблю динозавров и списки

вообще я начала вести ежедневник, потому что мы с мамой Мисс Х составляем график, кто когда выгуливает Малыша, и я очень боялась пропустить свою прогулку! а когда все записано, то шанса ошибиться нету! к тому же мне часто кажется, что я ничего полезно не делаю за день, а так… ну приятно вечером видеть кучу галочек! хотя чаще всего я записываю как дела активный уход для кожи (чтобы дважды подряд не использовать кислоты или энзимку), книжки для чтения и график смены наволочки (ее надо менять раз в три дня, если кожа проблемная!)…

и я могу сказать, что после того, как начала вести ежедневник, я стала — прости Господи — более продуктивной. не в душном плане инстаграмного достигательства, а скорее я просто успеваю делать больше разных штук, которые мне нравятся !

так что всем заинтересованным рекомендую попробовать! к тому же можно приспособить для всяких своих особенностей — я записываю уход за кожей, чтобы не путаться в активах, а вы можете записывать свои тренировки или питание, или продвижение по рабочим задачам!

// очень интересно будет посмотреть на ваши ежедневнички и послушать хитрости их ведения! //

40-летнюю жительницу Краснодара уволили за прогулы и тогда она взяла кредит и отправилась в Бангкок. Однако деньги неожиданно закончились и ей пришлось бомжевать в аэропорту более 9 дней.

В итоге житель Пхукета согласился приобрести для Юлии билет на рейс Бангкок – Москва, а участники братства "За державу обидно" прислали 10 000 рублей, чтобы Юлия могла купить новый телефон и сим-карту.

После этого Юлия призвала людей делать добро, утверждая, что оно всегда вернётся обратно. Также она посоветовала не сосредотачиваться на негативе.

Peдaкция жeнcкиe штyчки, ещё больше здесь

История разводов: от Древней Руси до России XX века.

Разводились боги и люди, духи и литературные герои. Развелся египетский бог земли Геб с богиней неба Нут. Разводился, ссылая жен в монастырь, Иван Грозный. Хотел развестись с Анной Карениной ее муж Алексей Александрович Каренин. Рассказываем о том, как относились в такому явлению у нас на родине: начиная от истории Древней Руси и заканчивая современной Россией XX-го века. 

Как именно разводились на Руси до ее крещения, сегодня доподлинно неизвестно. Известно только, что разводились, причем, судя по всему, достаточно активно — даже христианство не смогло положить этому конец и вынуждено было с этим как-то сообразовываться. Начиная с одиннадцатого века руководство семейными делами на Руси было передано Церкви. «Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных», изданный на рубеже тысячелетий, передает в ведение церковного суда многочисленные категории дел, в том числе о ведовстве и еретичестве, незаконных связях и изнасилованиях. 

Как именно должен был пастырь мирить или разводить поссорившихся супругов, князь Владимир умалчивает. Но об этом более подробно говорится в первом письменном своде законов — «Уставе князя Ярослава о церковных судах», который был издан в середине одиннадцатого века и расширен преемниками князя. За самовольный развод с женой «Устав» предлагал карать мужа рублем или гривной, причем сумма менялась в зависимости от социального статуса супругов. Интересно, что сумма, которую получала жена «за сором», совпадала с суммой, которую получал митрополит, хотя он «сорому» и не терпел. 

За самовольный развод с женой в XI в. на Руси муж карался рублем 

А вот за развод по взаимному согласию штрафовали по-разному, в зависимости от того, был ли брак венчанным. Развод невенчанных супругов стоил шесть гривен, венчанных — двенадцать. Впрочем, в те годы простой народ на Руси в основном жил в невенчанных браках — Церковь этому не препятствовала и такие браки признавала. 

«Устав Ярослава» запрещал разводиться с женой, которую поразил «лихой недуг», слепота или «долгая болезнь». С больным мужем тоже нельзя было разводиться. Не рекомендовалось также разводиться с женами, которые были изобличены в чародействе, волшбе и изготовлении зелий, — таковых жен мужьям надлежало воспитывать. Побои, наносимые мужу женой, не рассматривались как причина для развода. 

«Устав» предусматривал и законные причины для развода — все они были связаны с провинностями жены. Так, мужу следовало бросить жену, которая, узнав о готовящемся покушении на князя, не сообщила об этом своему супругу. В числе прочих причин были доказанное прелюбодеяние, покушение на убийство мужа или недонесение о готовящемся на него покушении, а также воровство у мужа. 

У жен, живших по «Уставу», не было права не только на игрища, но и на развод. Значительно либеральнее подходили к этому вопросу новгородцы: они разрешали женщинам разводиться с мужьями-импотентами. Кроме того, если муж «начнет красть одежду жены или пропивать», развод новгородцами не поощрялся, но допускался: обворованная жена могла купить себе свободу ценой трехлетней епитимьи. И наконец, та же епитимья разрешала проблему, «если будет очень худо, так, что муж не сможет жить с женой или жена с мужем». 

У жен, живших по «Уставу князя Ярослава», не было права на развод 

Иногда мужья отсылали жен под самыми неожиданными предлогами. Так, в середине четырнадцатого века великий князь Владимирский и Московский Симеон Гордый развелся, уверяя, что жену «испортили» на свадьбе и ночью она кажется ему мертвецом. Впрочем, второй муж Евпраксии, фоминский князь Федор, ничего подобного за женой не заметил и благополучно родил с ней четырех сыновей. 

Документы пятнадцатого века свидетельствуют, что развод разрешался, «аще муж не лазитъ на жену свою без совета» и «аще муж на целомудрие своей жены коромолит» — то есть клевещет. При этом, если в семье были дети, муж должен был оставить им и жене все свое имущество. 

Документы XV века свидетельствуют о том, что развод разрешался 
Если говорить о формальностях, то развод, при котором один из супругов постригался в монастырь, обычно сопровождался заключением специального документа — «разводной записи», в котором супруги расписывались в своем взаимном согласии. Впрочем, уделом разведенной жены в семнадцатом веке не обязательно становился монастырь. 

В начале восемнадцатого века петровские реформы, всколыхнувшие самые основы государства, не обошли и семейное законодательство. С этого времени процедура развода усложняется, через некоторое время развод по взаимному согласию попадает под запрет. Правда, у жен теперь была вполне реальная возможность избавиться от мужа, обвинив его в жестоком обращении, но это вело не к разводу, а только к разлучению супругов. Отделаться от первого мужа таким способом было возможно, а вот обзавестись вторым — нет. 

С начала XVIII в. развод по взаимному согласию попал под запрет 
Новшеством стало провозглашенное указом Петра I прекращение брака с лицами, осужденными на вечные каторжные работы. Петр весьма логично обосновал свое постановление: ссылка приравнивалась к гражданской смерти, поэтому ссыльный становился «подобно якобы умре», а значит, и супруг его автоматически приравнивался ко вдовцу или вдовице. Неспособность одного из супругов к брачному сожительству признавалась уважительной причиной для развода, но ее приходилось долго доказывать. Основной причиной, по которой Церковь в синодальный период (с 1700 по 1917 год) допускала развод, было прелюбодеяние, причем не только жены, но и мужа (раньше муж отделывался епитимьей). Практическая невозможность разойтись по любой другой причине, кроме прелюбодеяния, толкала супругов на необходимость выслеживать друг друга и поливать грязью. 

Невозможность получить законный развод привела к тому, что в восемнадцатом веке среди низших слоев населения получили распространение так называемые «разводные письма», которые не имели юридической силы, но все же придавали фактическому разрыву супругов какую-то видимость приличия в глазах окружающих. Супруги подписывали эти письма друг для друга, после чего порой вступали в новый «брак», который не признавался ни законом, ни Церковью, но иногда признавался друзьями и родственниками. Это было продолжением традиции, идущей еще со времен Ярослава. Нередко случалось, что такие письма, вопреки указам Синода, оформляли для своих прихожан сами священники. В 1730 году Синод издал указ, в котором осудил эту практику и пригрозил нарушителям «тяжким штрафом и лишением священства». 

По переписи 1897 года, на 1000 женатых мужчин приходился 1 разведенный

Число разводов постепенно росло, однако вплоть до революции 1917 года оставалось ничтожным по сравнению с общим количеством браков. На страну с многомиллионным населением в 1840 году приходилось 198 разводов, в 1880 — 920, а в 1890 — 942. Согласно данным переписи 1897 года, на 1000 женатых мужчин приходился один разведенный, а на тысячу замужних женщин — две разведенные, хотя фактически распавшихся семей было во много раз больше. 

Российская православная церковь значительно расширила права супругов на развод практически одновременно с советской властью (на соборе 1917—1918 годов). 

После Октябрьской революции 1917 года, в рамках проведения реформы семейного законодательства, был принят важнейший законодательный акт в истории разводов — декрет «О расторжении брака», на основании которого бракоразводные дела изымались из компетенции Церкви и передавались в ведение местных судов. Дела о разводах отныне могли возбуждаться по одностороннему заявлению супруга. 

Когда новые церковные законы еще только обсуждались, член Поместного собора, крестьянин из Ярославской губернии Н. Г. Малыгин, сказал: «Не губите деревни принятием этой статьи; там эта статья совершенно неприменима. Если принята будет эта статья, то в деревне хоть каждый день разводись». Подобной точки зрения придерживался и крестьянин из Олонецкой губернии, член отдела церковной дисциплины А. И. Июдин — он опасался, что «теперь мужья будут нарочно избивать жен, чтобы те подали на развод, и заявил, что свобода разводов приведет к служению антихристову». 

С 1926 года процедура расторжения брака еще более упростилась. Браки расторгались прямо в органах ЗАГСа, причем без обязательного присутствия второго супруга. Однако уже в 1944 году процедура развода вновь ужесточилась. Теперь брак, как и в былые времена, расторгался в судебном порядке, причем суд имел право отказать в удовлетворении такого иска, даже если на разводе настаивали оба супруга. Дела о расторжении брака рассматривались сначала народным судом, призванным принять меры к примирению супругов, а затем судом второй инстанции, рассматривавшим вопрос уже по существу. 

С 1969 года процедура развода снова стала либеральной. Теперь брак можно расторгнуть через орган ЗАГС, и лишь при отсутствии согласия второго супруга, наличии в семье несовершеннолетних детей и некоторых других обстоятельствах спор о расторжении брака разрешается судом. 

В России «развестись» нельзя вообще. Термина «развод» не существует 

Сегодня в России «развестись» нельзя вообще, и термина «развод» не существует. Вместо него говорят: «Расторжение брака». Особой разницы нет, тем не менее слова «развод» в Семейном кодексе РФ вы не найдете. А расторгнуть брак достаточно просто — проще, чем в большинстве стран мира. При взаимном согласии супругов и при отсутствии детей это можно сделать через ЗАГС. Остальные должны обращаться в суд. В 2007 году в нашей стране на тысячу человек населения пришлось 4,8 развода.

Детские воспоминания

Почему-то вспомнилось, как в детстве (ну, года полтора-два, видимо, было) дома играл с какими-то круглыми белыми шариками, размером с пять копеек. Потом позже даже фотографии видел себя, играющего с ними. Ещё позже стало интересно, спросил родителей: а что за шарики, куда подевались, выкинули? Отец удивился: мол, что за шарики, это не шарики, а дефекты фотографии. 

* * *

У нас на кухне стоял белый сервант. Там, за стеклом, были разные баночки с приправами, бумажки какие-то, много всякой ерунды. Сервант был старенький, подкашивался и осыпался потихоньку. Потом я уехал в другой город, поступил в универ. Где-то через полгода приехал домой, а серванта уже не было. Подумал, выбросили. Потом как-то разругался с родителями. Не помню, из-за чего, вроде стол выбросить хотели из моей комнаты, и купить новый. И привёл в пример сервант: мол, сервант выбросили, а взамен так ничего и не купили. А они — какой сервант? И знаете, не так спросили, вроде: «Какой сервант? Не знаем никакого серванта, не было серванта никогда, дурик», что можно было бы расценить как понимание, о чём я говорю, и отшучивание, а спросили так, будто и в самом деле не понимают, о чём я. 

* * *

В кладовке, опять же в детстве, помню, были зелёные обои. На стенах были полочки с разными закатками, старыми газетами, инструментами, на полу лежала гора спецовок, старых шуб, всяких телогреек. И вот однажды удалось закопаться в них и добраться до противоположной стены. А там те самые зелёные обои отслоились, и за ними была доска, которую я открыл как дверь. За доской была маленькая комнатка, как раз мог пролезть туда. Ничего особенного, там было пусто и пыльно, рисовал там фломастерами на стенах. И что самое смешное, в более позднем возрасте разгребал вещи в кладовке, и наткнулся на ту дальнюю стену, и не было там отслоившихся обоев, и доски тоже не было.

* * *

Мне одно время повадилась звонить тетка и настойчиво спрашивать Татьяну Петровну. И утверждала, что час назад она (Татьяна Петровна) ей отсюда звонила. Номер и код города совпадали с нашим телефоном. На двенадцатый раз тетка попросила меня посмотреть в окно и сказать, что я вижу. Школу и гостиницу «Салют». Вот от гостиницы тетку и перемкнуло. Уточнила, в Киев ли она звонит (в Киев, в Киев, сказано уже было) и больше не звонила.

* * *

В детстве каждое лето мы с родителями ездили к бабушке. Была долгая, час-полтора, стоянка между станциями. Вдоль рельсов были дачи, одна из них принадлежала друзьям моих родителей, которые как раз вскапывали в то время огород. Взрослые обрадовались встрече, долго разговаривали, я бегала вокруг и страдала фигней. Однажды я заговорила об этой с матерью. Потом уточнила у отца. Нет у них по маршруту поезда никаких знакомых, и не было никогда, и поезд столько между станциями никогда не стоял.

* * *

Помню, как однажды я возвращался с матерью с дачи. Мне было года четыре. И мать, знающая о моей любви к насекомым, решила мне показать «жучков», которых заприметила на росшем рядом дереве. Она меня взяла на руки, свернула с дороги в росший вокруг лес. На ветке, которую она мне показала, сидело... мои воспоминания выдают картинку существа, похожего на кучку чёрных, блестящих дисков. Как будто кто-то вырезал пятачки из пластмассы, покрыл их лаком и слепил в кучу. Размер существа был примерно с кулак матери. Когда мать коснулась пальцем этого, то оказалось, что их двое, и они сидят рядом. Один из «жучков» полетел вправо, вибрируя чёрными пятачками и издавая тихий гул. Через несколько секунд улетел и второй. 

Моему детскому сознанию вид «жуков» не показался странным. После я несколько раз мечтал поймать такого «жука», и засушить для коллекции. Вспомнив же это сейчас, я понимаю — подобных существ просто не может быть в природе.

Желанию купить подобный набор возрастает с каждым днём

Мне СРОЧНО нужно знать, где купить такую лежанку!!!

#разборы_пкр
Ну что ж, настало время для разбора "Первое впечатление" истории "И поглотит нас Морок".

Напоминаю что это ПЕРВОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, которое оставил после себя дебют истории и в дальнейшем все может перевернуться с ног на голову, но первое впечатление есть первое впечатление.
В этот раз начну нетипично и немного окунусь в историю. Кому не интересно, пролистайте сразу вниз, там будет суть претензии.

1️⃣ Немного истории
Славянские народы удивительны с точки зрения религии, так как именно они смогли сохранить многие праздники, верования и обряды ещё с языческих времён, несмотря на приход христианства.

⭐ Из-за того что крещение Руси было в основном для многих принуждением (нравится не нравится крестись моя красавица) получилась очень удивительная ситуация: многие крестик надели, но продолжали верить и следовать языческим обрядам. Народ и в Бога верить начал, но при этом не забывал носить дань для Лешего и Водяного.
❗Таким образом на славянских землях образовался удивительный сплав язычества и христианства образовав двоеверие. Более подробно можете почитать в скринах.❗

⭐ Также на славянских землях до сих пор отмечают некоторые языческие праздники. Конечно они под влиянием христианства изменились, но суть осталась прежней. Например:

➡️ Масленица. В дохристианскую пору празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у ряда народов, использующих солнечный календарь, является началом нового года. Вот так вот, вместо ёлки зажигали чучело олицетворяющего умирающего и воскресающего божества, таким образом хоронили зиму — богиню мрака и смерти — и встречали весну, которая несла свет, тепло, пробуждение природы.
Однако с приходом христианства праздник стал просто символом провод зимы и празднуется за неделю до Великого поста (чтоб блинов объелись на месяц вперёд).

➡️Купалье. В дохристианскую пору праздник был посвящен летнему солнцестоянию, наивысшему расцвету природы, когда граница между мирами истончалась и можно было соприкоснуться с высшими силами. Поэтому в этот день было множество различных гаданий. Но чтобы злые силы не смогли захватить душу в этот день необходимо было помыться и выбросить ненужные старые вещи (смыть все свои грязные дела и очиститься), прыгнуть через огонь, который даровал защиту от темных сил, а женщины плели и надевали венки чтобы получить защиту от природы.
С приходом христианства это праздник на Руси стали называть Ивана Купала в честь Иоанна Крестителя и его смысл заключался в очищении через омовения, своего рода аналогия на крещение. Однако в Беларуси и Украине праздник сильнее сохранил свои языческие корни и обряды и до сих пор именуется Купальем.

➡️Деды (Дзяды). Если на западе это была ночь всех злых духов и необходимо было наряжаться в них чтобы они приняли для тебя за своего, то в Беларуси это была ночь поминания предков. Но в отличии от Радуницы, души умерших родственников приходили к живым домой. Поэтому в этот день дома делалась генеральная уборка и конечно же члены семьи омывались, чтобы встретить своих умерших родственников при полном параде. А так как души приходят ночью, то с появлением первой звезды на небе люди в семейном кругу садились за стол с яствами (при этом оставляли пару пустых стульев для почивших) и вспоминали всех своих умерших родственников и кто из них что делал. Таким образом осуществлялась связь поколений, ведь именно на этом празднике дети узнавали подноготную всей своей родни и получали жизненный урок, что бухать как прадед Сережа плохая идея.

➡️Радуница (Радоница). Если вы думаете что это праздник чисто христианский, то спешу вас расстроить его корни берут свое ещё в язычестве. Это день поминания усопших родственников, но отмечали его приходя на кладбище. С собой приносили еду как для себя так и для умерших, садились рядом и трапезничая рассказывали умершим последние новости своей жизни, таким образом хоть и монологом, но происходит своего рода общения с умершим.
В русской же православной церкви это поминовение, чтобы верующие «после светлого праздника Пасхи могли разделить с усопшими великую радость воскресения Христова».

➡️Коляды (Каляды). Вы не поверите, но у славян был свой Хеллоуин ещё с языческих времён и приручен он был зимнему солнцестоянию. После этого дня зима и тьма медленно но верно слабели, поэтому этот праздник символизировал победу солнца и света над тьмой и холодом. Колядующие мастерили солнце из подручных средств и надевали маски животных символизируя различные несчастья. Колядующие приходили ко двору как символ бед, а хозяин дома должен был откупиться от этих бед. После получения выкупа колядовщики начинали петь и танцевать символизируя победу над несчастьями.
Однако с приходом христианства Коляды стали связаны с рождественским сочельником. Маски животных заменили на различную нечисть, а вместо солнца стала использоваться звезда как отсылка на путеводную звезду при рождении Христа.

❗Таким образом христианство не смогло полностью вытеснить сильную языческую веру славян и вынужденно было ассимилироваться с языческими поверьями.❗

2️⃣ Христианство или язычество?
К чему я это всё рассказываю. Дело в том, что в истории Алисы представлено язычество, но при этом имеются христианские элементы, такие как занавешивание зеркал и погребение в гробу, а так же наличие гобельца, скрин 7 (раньше просто засыпали землёй делая небольшой курган).

⭐А так же возникло очень много вопросов к тризне.
➡️Кроме поминок, тризна включала в себя обряд омовения покойника, обряжания (одевания в лучшие одежды, украшения), ритуального бдения у тела покойного, которое могло сопровождаться обрядовым весельем, и сжигание трупа на специальном помосте, именуемом крада. У славян-язычников часто встречалось и обычное погребение, без сожжения, но подавляющим оно стало лишь после распространения христианства.
➡️ А также гадать после смерти родственников было нельзя, так как была высокая вероятность приворожить себе судьбу покойного.

❓ Возникает вопрос: какой период славянской мифологии описывает Алиса?❓

➡️Если двоеверие тогда вопросов к этому нет, такое действительно было и есть.
❗Но тогда ️откуда в закрытой деревне где поклоняются языческим богам испокон веков вообще возникли христианские обряды?❗

➡️Если чистое язычество, то тут уже проседание матчасти.

Но это я так, душню конечно, просто у меня возник мифологический диссонанс.
А в следующей части разберём атмосферу.

Βoт cкoлькo eды мoжнo купить вмecтo oднoй пaчки cигapeт в Авcтpaлии.
Научный кот

Заместитель Главы Екатеринбурга Рустам Галямов рассказал о том, как проходит реформа общественного транспорта. Главное:

- С августа перевозчики электротранспорта переходят на брутто-контракты, в том числе "Гортранс". Такие соглашения обязывают предприятия сокращать интервалы между прибытиями общественного транспорта и соблюдать график движения.Также это новые средства, которые в том числе пойдут на адекватную оплату труда сотрудникам;
- Сейчас нехватка водителей в "Гортрансе" составляет 864 человека – 43 %, а кондукторов – 1 272, то есть 60 %.
- Повышение зарплат начнется в сентябре. В общей сложности их доходы должны вырасти на треть. Постепенно средняя зарплата в «Гортрансе» ожидается около 71 000 рублей. У водителей до 90 000 рублей.
- В этом и следующем годах планируется купить 25 трамваев и 100 троллейбусов».
- При покупке новых машин акцент будет сделан на создании системы бескондукторной оплаты проезда.
- Администрация города разрабатывает новую систему проездных, что позволит снизить на них цену.

Заднепровский рынок просто умирает, случайно зашла сегодня!

Уныние - вот единственное чувство, которое возникает - все грязное, вонючее и законченное. Совсем немного продавцов, которые многие из них продают зачуханные товыры по ценам выше неба.

На прилавки не очень смотреть, товары лежат как нипопадя, и в не очень условиях, а что за прилавком творится, вообще жесть. Везде валяется всякая фигня, что уж говорить о чистоте и порядке.
Как здесь можно что-то купить без риска подхватить заразу?!

Да и выбор товаров тут не очень, люди продают товаров практически от одних и тех же поставщиков. Надеюсь, что когда-нибудь рынок в нашем городе будет выглядеть по-человечески, а пока что лучше обходить это место стороной.

Городские власти планируют что-то, или мы ждем когда он умрет окончательно, чтобы только в пятерочках закупаться?

Прислано подписчиком.

Памятник, от которого веет ностальгией. Так и хочется зайти и купить билетик. А вам?

Посреди автобуса была прикреплена касса. Куда каждый уважающий себя гражданин кидал монетку за проезд и откручивал себе билет. Если много было людей в автобусе, то деньги просто передавали в кассу, а назад из рук в руки текли билеты. Просто считалось неприлично, ехать «зайцем», сейчас и слово то такое забыли.

В Индонезии 36-летняя жительница провинции Южный Сулавеси несколько дней назад отправилась в аптеку, чтобы купить лекарства для больного ребёнка. Однако домой она так и не вернулась.

Родственники пропавшей стали бить тревогу. В ходе поисков муж индонезийки нашёл тапочки жены. Обувь лежала в 500 метрах от дома.

Вскоре после этого он заметил крупную змею в десяти метрах от тропы. Питон был ещё жив. Мужчина заметил, что у питона сильно взбухло брюхо. Пресмыкающееся решили вспороть. В животе змеи обнаружили тело пропавшей.

Анонимно, пожалуйста. Хотела бы уточнить кем я являюсь по мнению мужчины в его жизни (1 фото)? И кем является нынешняя девушка мужчины в его жизни по его мнению (2 фото)? Ранее мы с ним общались в соц.сети, было обоюдное влечение, интимная близость один раз, много флирта. Сейчас у него другая, но периодически он пишет мне с уклоном на интимные переписки. Я тоже в отношениях. Я что по его мнению искусная любовница в его жизни по этим картам? Которая сама берет инициативу на себя, волевая и даже наглая 😁. Искренняя, с позитивным мышлением. Его девушка по его мнению в его жизни та, которая без комплексов, страстная натура, энергичная, умеющая искупить вину в случае чего, манипулятор, которая, возможно, не та за которую себя выдает. Настойчивая. Спасибо за помощь, манару пробую изучить.